Inspiratie voor reisgenoten
‘Ervaren dat je niet de enige christen op de wereld bent.’ Dat is volgens initiatiefnemer Annelies Smouter een belangrijk doel van het interkerkelijke jeugdwerk dat na de zomer in West-Brabant van start ging.
Ommen-Noord/Oost (GKv) kent 769 leden en Lemelerveld (GKv) 108. Die laatste gemeente is te klein voor een eigen predikant, terwijl Ommen er twee heeft. Daarom gaan beide gemeenten samenwerken.
Vanaf het begin van onze kerken deden we aan zending, niet alleen ver weg in derdewereldlanden, maar later ook in eigen land. Denk aan de pioniersplekken die in allerlei wijken en buurten zijn opgestart. We doen aan zending, maar denken we altijd goed na over waarom we wat doen en hoe? Het nieuwe boek van Steven Paas kan ons daarbij helpen.
Door de beperkingen die de coronamaatregelen meebrengen voor de capaciteit van de bestaande kerkgebouwen, zoeken gemeenten naar creatieve oplossingen.
De Regiegroep kerkelijke hereniging gaat voortvarend te werk. Er komen herhaaldelijk voorstellen uit deze groep, die de kerken voor keuzes plaatsen. Zoals onlangs het voorstel om samen na te denken over een nieuwe belijdenis. Ik snap de overwegingen, maar vraag me af: waarvoor is zo’n ‘verankering’ nodig?
Jongerenwerker Jonathan Pellegrom (32) gaat in op de vraag: hoe geef je jouw jeugdwerk vorm op een manier waarop je dichtbij jongeren komt, als je te maken hebt met afstand?
Na breed commentaar vanuit de kerken op de versie-2019, heeft de Werkgroep Toekomstige Kerkorde een nieuwe versie van de kerkorde gemaakt die bij de hereniging van NGK en GKv de bestaande kerkordes moet vervangen.
Het jongerenwerk organiseren van een grote gemeente is onder normale omstandigheden al een uitdaging, laat staan wanneer er een pandemie rondwaart. Toch krijgt Judith Feddes-Hazelzet (43), jongerenwerker bij De Lichtboog (NGK) in Houten, het voor elkaar. Ze ervaart de coronatijd als een tijd van loslaten en verwondering.
GKv/NGK moeten op zoek naar een nieuwe en daarmee sterkere verankering aan de leer van de Bijbel, nu het instrument dat daartoe dient – de binding van ambtsdragers aan de klassieke belijdenisgeschriften – steeds minder functioneert.
Wat hebben wij in de huidige (corona)tijd aan zo’n verbondstheologie? Kunnen we dat hele woord niet beter uit ons kerkwoordenboekje schrappen?
De coronacrisis heeft het geloofsleven van kerkgangers niet veranderd, zeggen ze zelf. Het overgrote deel van hen (85 procent) keek afgelopen maanden bijna wekelijks naar de online diensten van hun gemeente. De grootste zorg hebben zij over de impact die de coronacrisis lijkt te hebben op de betrokkenheid van jongeren bij kerk en geloof.
Kerk2030 is geen hip kerkvernieuwingstraject, zeggen Klaas Koelewijn en Janneke Burger-Niemeijer. Zij zijn kernteamleden van Kerk2030. Kerk2030 is een vernieuwingsbeweging ‘die inhoudelijk niet veel nieuws zegt, maar wel manieren aanreikt om te gaan doen wat in deze tijd vernieuwend is: als kerken weer terug naar de basis van geloven.’
