‘Wat ik wel weet, is dat God altijd tijden geeft voor bezinning’

Peter Strating | 20 maart 2020
  • Blog

Redactielid van magazine OnderWeg Peter Strating, pastor van de Havenkerk in Den Haag, deelt sinds deze week regelmatig korte, persoonlijke stukjes op de Facebook-pagina van de Havenkerk. Met toestemming van Peter plaatsen we sommige van deze miniblogs op onze website. Ook andere aansprekende bijdragen die onze redacteuren voor hun eigen kerkelijke gemeenten of netwerk schrijven naar aanleiding van Covid-19 zullen we komende weken af en toe delen. 

We kennen het denk ik allemaal wel: als we het moeilijk hebben kunnen we opeens gaan bidden. We beseffen dat we het zelf niet redden in onze problemen en in de nood roepen we naar God. Ook in deze dagen wordt er veel gebeden. Wij mensen beseffen dat er met het coronavirus een onzichtbare vijand is die we niet zelf de baas kunnen. Het maakt ons angstig. En in de angst roepen we tot God.

Waarom gebeurt er zoiets als de uitbraak van een coronavirus? Veel mensen vragen zich dat af. Ik weet niet waarom. Wat ik wel weet uit de Bijbel is dat God gebeurtenissen gebruikt (ook kwade gebeurtenissen) om ons mensen tot bezinning te brengen.

Salomo was een koning in de tijd van de Bijbel. Hij bouwde een tempel voor God. Toen hij klaar was met de bouw bad hij tot God. Hij vroeg God of Hij altijd wilde luisteren naar de mensen die in de tempel zouden komen bidden. Op het eind van zijn gebed bedenkt hij dat er misschien een tijd komt dat mensen niet luisteren naar God. Hij kan zich voorstellen dat God zo boos wordt op zijn volk dat Hij ze niet meer zal beschermen en ze worden verslagen door vijanden. Salomo bidt voor die tijd: als ze dan ver weg van huis toch weer gaan bidden, wilt U dan weer naar ze luisteren? Wilt U ze dan helpen en vergeven wat ze verkeerd hebben gedaan?

Waarom er opeens een besmettelijk coronavirus is weet ik niet. Wat ik wel weet, is dat God altijd tijden geeft voor bezinning. Als wij bidden wil Hij antwoorden. Misschien moeten wij goed naar onszelf kijken en leren bidden wat Salomo zei: zeggen tegen God dat we hebben gezondigd, dat we andere mensen slecht hebben behandeld. Dat zijn moeilijke woorden. Maar het kan geen kwaad om eens niet naar anderen te kijken maar goed naar onszelf. Niet dat daarmee het virus opeens als sneeuw voor de zon verdwijnt. Maar ik geloof wel dat God naar ons luistert als wij eerlijk onze zwakheden erkennen. En dat Hij ons ook genadig zal zijn.

Magazine OnderWeg en COVID-19: lees wat dit voor ons magazine betekent.

Over de auteur
Peter Strating

Peter Strating is predikant van de Havenkerk (NGK) in Den Haag.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief