God als je happy place

Lois van Bruggen | 23 oktober 2021
  • Special Gelukzoekers

‘Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel, mijn lichaam voelt zich veilig en beschut… U wijst mij de weg naar het leven: overvloedige vreugde in uw nabijheid, voor altijd een lieflijke plek aan uw zijde. (Psalm 16:9, 11)

In Psalm 16 is David, een gelovige, aan het woord. Hoewel het woord ‘geloof’ in de psalm niet voorkomt, gaat het er wel over. Geloof heeft alles te maken met vertrouwen: in het Engelse faith zitten die beide betekenissen heel duidelijk. Ook in het Nederlands kun je ‘geloof’ zo gebruiken, denk maar aan André Hazes’ Zij gelooft in mij. De Heidelbergse Catechismus omschrijft het net zo: ‘Een waar geloof is een stellig weten en een vast vertrouwen.’

(beeld Yelyzaveta Matiushenko/iStock)

Het is gemakkelijk om bij geloven aan iets cognitiefs te denken, iets dat je weet. Mij valt in Psalm 16 op hoe emotioneel en lichamelijk David zijn geloof, zijn vertrouwen, verwoordt. ‘U bent mijn geluk… mijn enig bezit… ik ben verrukt… daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel’. En zelfs ‘mijn lichaam voelt zich veilig en beschut’. Het treft me hoe ver dat gaat. Het is niet alleen hoofd – ‘ik weet dat ik bij God veilig ben’ – het is ook gevoel, en dan nog intens gevoeld gevoel: je hele lichaam gaat erin mee. Pure tevredenheid.

Het doet me denken aan een ontspanningsoefening die ik ken. Je kunt het ook mindfulness noemen. Het gaat als volgt. Je gaat rechtop in een stoel zitten, sluit je ogen en zorgt ervoor dat je je helemaal bewust bent van je lijf. Hoe je ademt, welke spieren gespannen zijn, waar je benen en rug de stoel raken, hoe je voeten op de grond staan. Vervolgens stel je je voor dat je op een plek bent waar je helemaal ontspannen bent. Je zou het je happy place kunnen noemen. Je beeldt je in waar je bent, wat je ziet, wat je voelt, hoort, ruikt en proeft.

Het idee is dat hoe vaker je die oefening doet, des te gemakkelijker je dat gevoel van complete ontspanning op kunt roepen op de nodige momenten. Denk er eens over na: welke situatie zou jij je inbeelden?

Happy place

Wat David in Psalm 16 beschrijft, klinkt als pure tevredenheid. ‘Mijn lichaam voelt zich veilig en beschut… overvloedige vreugde in uw nabijheid.’ God is Davids happy place. Dat vind ik treffend. Zelf denk ik bij mijn happy place meer aan dingen als zacht licht, fijne muziek, een zitzak en een kop thee, dan pas aan God. Psalm 16 daagt me hierin uit. Gaat mijn geloof mijn hele lijf door? Kan ik het beschrijven in termen als ‘mijn hart verheugt zich en mijn ziel juicht, mijn lichaam voelt zich veilig en beschut’? Heeft God een plek in mijn happy place? En zo nee, waarom eigenlijk niet? Mis ik hier misschien iets?

Ik bedoel niet dat zo’n intens beleefde geloofsvreugde de standaard zou moeten zijn. God heeft ook alles te maken met verdriet, woede, verslagenheid of gewoon dagelijks leven. David was ook bekend met lijden. Juist daarin is God zijn toevlucht, de plaats waar hij echt geluk vindt. Dat wil Hij ook voor ons zijn. In Christus vinden we de weg naar het leven: overvloedige vreugde in Gods nabijheid, voor altijd een lieflijke plek aan Gods zijde. Geniet ervan!


Lied

Luister op Youtube naar het lied ‘In deze stilte’ van Sela:

Over de auteur
Lois van Bruggen

Loïs van Bruggen is promovenda aan de TU Kampen.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief