Vijf goede redenen om de snelweg te blokkeren

Alfred Slomp | 11 augustus 2023
  • Algemeen
  • Opinie

Rebelleren roept bij veel christenen ongemak op. De Bijbel vraagt ons immers om de overheid te eren. Als iedereen die het ergens niet mee eens is op de A12 gaat zitten, zou het snel een ongeregeld zooitje worden. Toch zijn er goede redenen voor christenen om de snelweg wél te blokkeren. Sterker nog, het past precies bij de heilige verontwaardiging die we in de Bijbel en bij helden uit het verleden tegenkomen. Ben je er nog? Ik noem je vijf redenen waarom het meedoen aan deze disruptieve, politieke acties christelijker is dan het lijkt.

  1. Jezus was geen modelburger

Wie een kinderbijbel opent, ziet Jezus afgebeeld als een lieve, vriendelijke man (vaak in een smetteloze, witte jurk). Dit kan al snel de gedachte oproepen dat christenen modelburgers zouden moeten zijn, maar niets is minder waar. Lees de evangeliën achter elkaar door en je zult versteld staan over Jezus’ confrontaties met (kerkelijke) machthebbers. Jezus negeerde openlijk religieuze wetten wanneer Hij een arme of zieke kon helpen. Hij schold kerkelijke leiders de huid vol en gebruikte fysieke agressie om de tempel te reinigen van geldhandelaren. Zijn optreden wekte zoveel woede op, dat Hij onvermijdelijk aan een kruis eindigde. Jezus wás niet lief, Hij hád ons onvoorwaardelijk lief. En dan vooral zijn meest kwetsbare vrienden, wat ons bij het volgende punt brengt.

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief