De weg van Henk van Rhee

Heleen Sytsma-van Loo | 10 januari 2015
  • Interview
  • Thema-artikelen

Iedereen is onderweg, maar ieders weg is anders. Henk van Rhee vertelt over zijn bijzondere levensweg. ‘Alles achterlaten en maar zien wat er gebeurt.’

Acht jaar lang zorgde Henk van Rhee (74) uit Nijkerk voor zijn zieke vrouw. Een jaar na haar overlijden in 2012 maakte hij een fietstocht naar het Spaanse bedevaartsoord Santiago de Compostella en een jaar later fietste hij naar Rome. ‘Alles achterlaten en maar zien wat er onderweg gebeurt, dat maakt dat je ontzettend dicht bij God leeft.’

De periode van ziekte en aftakeling van zijn vrouw Tineke was intensief. Toen thuis wonen niet meer ging, werd ze in Leusden verzorgd. Dagelijks zocht Henk haar op. 15 kilometer fietsen enkele reis. Dat hield hem fit.

Hoewel het afscheid nemen daarvoor al was begonnen, was het overlijden van zijn levensgezellin een ingrijpende gebeurtenis. Om die te verwerken, koos hij ervoor om helemaal in zijn eentje de tocht naar Spanje te ondernemen. Tentje op de bagagedrager en elke dag maar zien waar hij de volgende nacht zou slapen.

‘De eerste week dat ik onderweg was, heb ik veel gehuild’, vertelt hij. ‘Dat was heel heilzaam. Daarnaast kon ik enorm genieten. De mist over het landschap, de opkomende zon, de stilte, het alleen zijn: het gaf me allemaal een diepe vreugde.’

Juist door de tocht alleen te ondernemen, werd Henk erg geholpen bij het verwerken van zijn verlies. ‘Je plaatst jezelf daarmee in een situatie waarin je wel contact met anderen móet zoeken. Dat maakte het zo ontzettend leuk.’

‘Mijn overleden vrouw is tijdens die reis heel dicht bij me geweest’

Als einddoel koos hij bewust het pelgrimsoord, waar hij altijd al eens naartoe had willen gaan. ‘Wekenlang liet ik alles achter en was ik helemaal op mezelf aangewezen. Dan komt het aan op moed en vertrouwen, zeker op moeilijke momenten, bijvoorbeeld als het niet lukt om een slaapplaats te vinden. Ik fietste zo’n 90 à 100 kilometer op een dag en voelde me dicht bij de Heer. Het werkte louterend.’

Een bijzonder moment was toen hij aankwam bij het Croix de Fer, een monumentaal kruis in de Pyreneeën, op de route naar Santiago. Van huis had hij een steentje meegenomen waar hij ‘Tineke’ op had geschreven. Hij heeft het daar achtergelaten. ‘Dat was een moment van bezinning. Mijn overleden vrouw is tijdens die reis heel dicht bij me geweest.’

Henk noemt de tocht naar Santiago een pelgrimage. De tocht naar Rome deed hij voor zijn plezier. Ook aan die reis heeft hij fijne herinneringen, ook toen zijn er mooie dingen gebeurd. ‘Ik ben lid van een vereniging van fietsers en wandelaars. Rome wordt door velen gezien als een bedevaartsoord. Zelf heb ik daar niets mee, maar het moment dat mij door een priester in de Friezenkerk in Rome een oorkonde werd overhandigd omdat ik de tocht had volbracht, zal ik toch niet snel vergeten.’

Op de terugweg uit Italië, via Corsica en Marseille, moest hij zijn fietstocht wegens rugklachten afbreken. Inmiddels is hij aan een hernia geopereerd. ‘Als God het me geeft, fiets ik nog één keer naar Santiago, omdat het zo mooi is geweest.’

Over de auteur
Heleen Sytsma-van Loo

Heleen Sytsma-van Loo is neerlandicus en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief