Enschedese kerken vieren eenheid aan het avondmaal

Praktijkcentrum | 11 november 2016
  • Praktijklokaal

In Enschede vierden zeven gemeenten van CGK, GKv en NGK op zondag 30 oktober tegelijk het avondmaal, waarbij gemeenteleden wat kerkelijke herkomst betreft ‘gemixt’ naar de zeven kerkgebouwen in de stad gingen. De viering markeerde dat de zeven kerken elkaar erkennen als kerken van Jezus Christus en elkaar op tal van terreinen zoeken en vinden.

Dit bloemstuk stond in de Oosterkerk (GKv), maar de zes andere kerken hadden eenzelfde compositie voor in de kerk staan. De zeven bloempilaren staan voor de zeven kerken: verschillend, maar ook met veel overeenkomsten. Door het gezamenlijke fundament (het verlossend werk van Christus) zijn ze met elkaar verbonden. Op de witte stenen staan kernwoorden die gemeenteleden noemden voor het zoeken naar kerkelijke eenheid.

Dit bloemstuk stond in de Oosterkerk (GKv), maar de zes andere kerken hadden eenzelfde compositie voor in de kerk staan. De zeven bloempilaren staan voor de zeven kerken: verschillend, maar ook met veel overeenkomsten. Door het gezamenlijke fundament (het verlossend werk van Christus) zijn ze met elkaar verbonden. Op de witte stenen staan kernwoorden die gemeenteleden noemden voor het zoeken naar kerkelijke eenheid.

Voor deze bijzondere en voor velen ontroerende avondmaalsviering maakte ds. Frederikus aan het Rot (GKv Enschede-Oost) een speciaal avondmaalsformulier, met sterke nadruk op de kerk als lichaam van Christus. Het formulier is geschreven vanuit de ervaring van gebrokenheid en de noodzaak van verootmoediging. Tegenover de vier kenmerken van de kerk – één, heilig, katholiek en apostolisch – staat het ‘berouw over de kerkelijke zonden van verdeeldheid, onreinheid, partijdigheid en onverbondenheid. We schamen ons dat we in plaats van eensgezind en eensluidend nog zo vaak eenkennig, eenzijdig en eenzelvig zijn; en smeken in Jezus’ naam: Heer, ontferm U!’

Het formulier, dat volgens Aan het Rot goed bruikbaar is in andere gemeenten, zet de uitnodiging om van het brood te eten en van de wijn te drinken in het perspectief van de pelgrim, aan wie de Heer met het avondmaal proviand voor onderweg geeft. ‘In biddend opzien naar ons hemels Hoofd zullen we binnen zijn lichaam elkaar tot een hand en een voet zijn. Vele graankorrels tot één brood, vele druiven tot één wijn, vele schapen tot één kudde, verschillende kerken tot één lichaam – vanuit de innige verbondenheid met Hem die zijn lichaam en bloed gegeven heeft om al onze zonden volledig te verzoenen: Christus Jezus, de Weg, de Waarheid en het Leven.’

Tijdens de viering wensten alle kerkgangers in de zeven kerkgebouwen elkaar met een handdruk ‘de vrede van Christus’, als teken van verzoening, vrede en eenheid. In de diensten werd het volgens ds. Aan het Rot ‘bij het avondmaal heel toepasselijke en goed zingbare’ nieuwe lied van Sela gezongen: ‘Laat ons samen één zijn’.

Webtips

Download hier de complete tekst van het avondmaalsformulier.

‘Laat ons samen één zijn’ staat op de cd Vreugde van mijn hart van Sela. Liedtekst, video, PowerPoint en bladmuziek zijn te vinden op www.sela.nl/liederen/138.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief