Wandelend verwerken

Praktijkcentrum | 12 november 2016
  • Praktijklokaal

Wandelend verwerken. Deze werkvorm wordt in steeds meer kerken gebruikt, onder meer in de GKv-gemeenten in Emmen en Axel. In Axel gebeurde dat onlangs voor het eerst. In aansluiting op een themadienst over Noach – in het kader van het jaarthema ‘Ga met God’ – gingen de gemeenteleden op stap. Onderweg spraken de kerkleden aan de hand van een paar vragen met elkaar over de betekenis voor henzelf van de bijzondere opdracht die Noach kreeg.

Samen wandelen levert de mooiste gesprekken op. (beeld M.K. Boersema/Blijekerk.nl)

Samen wandelen levert de mooiste gesprekken op. (beeld M.K. Boersema/Blijekerk.nl)

Marijke Harmanny, kerkelijk werker in Axel: ‘Het doel van dit alles is om de onderlinge band en ons geloof te verdiepen. Andere manieren van ontmoeting, zoals zo’n wandeling, kunnen je geloof opfrissen. Direct na de dienst samen de preek toepassen in je gewone leven, kan helpen om God ook de volgende dagen van de week bij je leven te betrekken.’

In Emmen wandelen ze al veel langer. Ze gebruiken daarbij allerlei werkvormen, vertelt organisator Marjan de Jonge: ‘We hebben ook eens samen een gebed geformuleerd aan de hand van de eigenschappen van bomen die we onderweg tegenkwamen. Zoals: ik wil graag sterk worden als een oude eik; ik wil graag kunnen meebewegen als mensen in de kerk anders denken dan ik; ik wil graag gesnoeid worden zodat ik nieuwe takken kan ontwikkelen. Dat gebed hebben we na afloop samen gebeden.’

In Emmen wordt ook een verband gelegd tussen de activiteit van wandelen en het woord ‘wandelen’ in de Bijbel (vooral in de NBG-vertaling van 1951). Volgens Marjan de Jonge levert samen wandelen ‘de mooiste gesprekken’ op.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief