Doen wat je zegt

Paul Smit | 10 juni 2017
  • Jeugdwerk

Bart en ik kennen elkaar van een reis naar Taizé in Frankrijk, maar voor vandaag hadden we elkaar niet uitgebreid gesproken. Bart vertelt in rap tempo hoe hij als tiener met levensvragen door een godservaring tijdens een stiltegebed ging nadenken over hoe hij het geloof kon gaan praktiseren. Hij belijdt zijn geloof met zijn gospelkoor en met activiteiten in zijn gemeente en daarbuiten, waarbij zijn motto is: practice what you preach.

Bart (24 jaar) woont inmiddels zes jaar in Utrecht en studeert hbo sociaaljuridische dienstverlening. Met zijn studie als achtergrond doet hij vrijwilligerswerk met dak- en thuislozen. Hij zet zich in voor schuldhulp en schuldsanering. Daarnaast heeft hij een vol sociaal leven in zijn gemeente, in de diaconie en met het gospelkoor. En dan is hij ook nog dagelijks in de sportschool te vinden. Atypisch aan Bart is dat hij zijn zaterdagavond meestal bestemt voor niets doen. Uitgaan doet hij vooral op donderdag, want dat is de studentenavond in Utrecht.

Worsteling

Van huis uit heeft hij meegekregen om respectvol naar iedereen te zijn. Respect komt volgens Bart voort uit de keuze om moeite te doen om de ander belangrijk te vinden. Door anderen echt belangrijk te maken, leerde hij ook een worsteling kennen, namelijk over de vraag hoeveel ruimte de ander krijgt en hoeveel je voor jezelf mag (of misschien wel moet) nemen.

Zoals Bart het ervaart kan hij zich zonder die worsteling niet werkelijk geven aan een ander. Anders kan het jezelf inzetten voor een ander zomaar een plichtsgetrouwe handeling worden, een manier van doen waarin het gevaar van onpersoonlijk contact schuilt. Bij deze afweging gaat het niet om een plicht, maar gaat het erom samen met God te bepalen hoeveel tijd er is voor Hem, voor jezelf en voor de ander.

Geopenbaard

Van de gemeente van zijn jeugd heeft Bart meegekregen dat het gaat om practice what you preach (doe zelf wat je verkondigt). De verhalen uit de Bijbel geven je kennis over wat God van iedereen verwacht en met die verwachting ga je zelf aan de slag. Een jaar of zeven geleden werd dat besef hem geopenbaard in een gebed tijdens een kloosterweekend in Egmond aan Zee. Sindsdien is Bart ernaar gaan leven.

Halverwege het gesprek vraag ik hem even pauze te nemen. Hij vertelt zo veel in korte tijd, dat ik me afvraag wat Bart allemaal al in zijn leven heeft meegemaakt. Dat blijkt genoeg te zijn om te kunnen zeggen dat hij uit levenservaring spreekt; vanwege zijn privacy laat ik het daarbij.

Ik vraag me af wat Bart allemaal al in zijn leven heeft meegemaakt

‘Ik ben gelovig’ betekent voor Bart dat hij elke dag bewust bezig is met hoe hij invulling kan geven aan practice what you preach. Zijn studie geeft hem de mogelijkheid om met zijn vrijwilligerswerk voor dak- en thuislozen en in de schuldhulpverlening mensen te helpen weer zelfredzaam te worden. Het betekent ook dat hij tijd neemt voor God. Daarbij voelt Bart zich prettig bij de manier van Bijbellezen van Taizé: een gedeelte uit de Bijbel lezen en daarna de tekst in stilte op je in laten werken. Die rust en ontspanning deelt Bart met verschillende vrienden die hij heeft ontmoet in Taizé, waaronder een Britse waarmee hij al jaren regelmatig contact heeft.

Zo geeft Bart elke dag invulling aan Gods genade in Christus. Doordeweeks is hij vooral gericht op de ander en in het weekend meer op zichzelf. Hij geniet van de christelijke muziek tijdens de zaterdagmiddaguitvoeringen in de Domkerk. En op zondag is hij in de kerk te vinden en maakt hij tijd voor de vrienden waar hij doordeweeks vaak niet aan toekomt.

Levensveranderend

De practice what you preach-instelling kom ik als jeugdwerker vaker tegen onder gelovige jongeren en jongvolwassenen. Bart beschrijft hoe hij Jezus is gaan volgen: hij leerde God kennen door de Bijbel en ging vervolgens doen wat Jezus zijn volgelingen opdraagt. Daarin zit een levensveranderend moment: een indringende levensles, een bekering of een ervaren roeping.

Als jeugdwerker kan ik jongeren zo’n ervaring niet geven. Wat ik wel kan doen, is activiteiten organiseren waarin jongeren met zichzelf, anderen en God geconfronteerd worden. Voorbeelden van dergelijke activiteiten zijn een Sonriseweek organiseren (via Athletes in Action), jongeren meenemen naar Opwekking of New Wine, een kloosterweekend houden, een Taizéreis of een diaconale reis maken. Het zijn allemaal gelegenheden waarin jongeren even uit hun vertrouwde omgeving stappen. Tijdens zo’n activiteit is het mijn rol om de jongeren hun gang te laten gaan en zelf voor hen beschikbaar te zijn, om samen te bidden of om door te praten over een ervaring. Voor iemand als Bart was zo’n activiteit nodig om God te leren kennen.


Agenda

031228 Jeugdwerk foto Agenda22 tot 28 juli: New Wine Zomerconferentie. Thema: God in ons midden. Meer hierover op www.new-wine.nl/zomerconferentie.

27 juli tot 2 augustus: TeenStreet Offenburg (Duitsland). Thema: Unshakeable. Zie www.om.org/teenstreet/nl_NL/content/teenstreet17.

18 tot 20 augustus: Graceland Festival, op evenemententerrein Paasheuvel in Vierhouten. Zie gracelandfestival.nl.


Media/tips

Onlangs hebben we enkele artikelen die we schreven voor OnderWeg aangevuld en gebundeld in de brochure Deel je leven! Het is een magazine boordevol informatie en inspiratie voor jeugddiaconaat en kan helpen om activiteiten te organiseren waar jongeren met zichzelf, anderen en God worden geconfronteerd. De brochure is te downloaden via onder meer de website van het Praktijkcentrum: www.praktijkcentrum.org/jeugddiaconaat-brochure-deel-je-leven.

Er zijn meerdere plekken waar je samen met jongeren naar toe kunt gaan voor een kloosterweekend. Een mooie (en betaalbare) plek is de Benedictijnse Sint-Adelbertabdij in Egmond-Binnen. Het is een plaats van gebed en ontmoeting, van rust en stilte, waar iedereen zich thuis mag voelen en op adem mag komen en ‘vrij mag worden voor God’. Zie www.abdijvanegmond.nl.

De band Black Eyed Peas maakte recentelijk een remake van het nummer ‘Where is the love?’ In het nummer komt het motto van Bart – practice what you preach – regelmatig terug. In een tijd vol aanslagen en wapengeweld is het een nummer dat mensen bij elkaar wil brengen. Zie www.youtube.com/watch?v=YsRMoWYGLNA.

Met bijdragen van Karen Scheele (NGJ) en Anko Oussoren (Praktijkcentrum GKv). De naam Bart is vanwege zijn privacy gefingeerd.

Over de auteur
Paul Smit

Paul Smit (NGK) is jeugdwerker en werkzaam bij het Nederlands Gereformeerd Jeugdwerk (NGJ).

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief