Diversiteit in middagdiensten Dalfsen

Praktijkcentrum | 9 december 2017
  • Praktijklokaal

‘Niet iedereen wordt op dezelfde manier gesticht door orgelspel, of door een band, of door een toneelstukje, of door alleen maar psalmen. Daar moeten we eerlijk in zijn, mensen verschillen nu eenmaal. Maar waar de hartelijke wens er is om God te ontmoeten in de kerkdienst, daar mogen de vormen best eens opgeschud worden.’

Tijdens een VierdeDienst worden voor de begeleiding veel muzikanten op allerlei instrumenten ingezet.

Tijdens een VierdeDienst worden voor de begeleiding veel muzikanten op allerlei instrumenten ingezet.

Met die woorden licht Martinus Bos vanuit het voorbereidingsteam het besluit toe om in vrijgemaakt Dalfsen per 1 januari de VierdeDienst in te stellen. Vanaf dat moment kennen de twee GKv’s in Dalfsen twee soorten middagdiensten: een leerdienst, ’s middags om 15.30 uur, en een avonddienst om 19.00 uur, waarin het accent meer ligt op vieren. Vandaar de naam VierdeDienst. Gemeenteleden kunnen kiezen welke dienst ze bezoeken.

Wat kunnen ze ’s avonds verwachten? Een laagdrempelige dienst om God en elkaar te ontmoeten, met inschakeling van veel mensen, jong en oud. ‘Ontspannen, maar wel eerbiedig. Toegankelijk, maar niet oppervlakkig. Misschien geldt dit wel voor elke dienst, maar in de avonddiensten willen we iets nadrukkelijker de vaste vormen – waar we zo aan gewend zijn – loslaten.

Een paar voorbeelden: u ziet geen rijtje ouderlingen en diakenen meer binnenkomen (ze zijn er natuurlijk wel!); gewone gemeenteleden presenteren de dienst; er is veel variatie in liederen- en psalmenkeuze; voor de begeleiding worden veel muzikanten op allerlei instrumenten ingezet; er is vaker ruimte voor een filmpje, een presentatie, een sololied, drama… Maar natuurlijk is er een preek, waarin de Bijbel opengaat. Er is gemeentezang, gebed, collecte.’

Met deze VierdeDienst wil men in Dalfsen tegemoetkomen aan de diversiteit in geloofsbeleving onder de gemeenteleden.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief