De zee: Gods ongetemde kracht

OnderWeg | 26 april 2019
  • Reportage
  • Thema-artikelen

In een drieluik vertellen sporters over hun favoriete sport. Zien ze een verbinding tussen (hun) sport en geloven? In deel 2 Pieter Kleingeld, predikant van de NGK Oegstgeest. Hij heeft groot respect voor de enorme kracht van wind en golven. Tijdens het kitesurfen gaat hij op in het spel met de zee.

‘Kitesurfen is een spel met wind, water en golven. Ik kan genieten van de vrijheid: springen, een golf zoeken of juist ontwijken, een vlak stuk water kiezen om te versnellen, op volle snelheid draaien, of ontspannen een paar rakken varen. En dat alles het liefst onder de zon bij een mooie lucht met witte wolken. Ik vind zo’n dag echt een geschenk.

Pieter Kleingeld: ‘Ik kan genieten van de vrijheid. Dat alles het liefst onder de zon bij een mooie lucht met witte wolken.’

Pieter Kleingeld: ‘Ik kan genieten van de vrijheid. Dat alles het liefst onder de zon bij een mooie lucht met witte wolken.’

Als je een golf surft met lichte druk in je kite voel je je een absolute koning, zeker wanneer je een mooie draai kunt maken. Maar als je kite in de golven terechtkomt of als je op zoek moet naar je board, ben je een totale bedelaar. Voor mij is dat illustratief: wind, stroming en golven zijn net als geld, seks en macht goede dienaren, maar slechte heersers.

Ik vind het weleens jammer dat de Bijbel en Bijbelse liederen vaak negatief zijn over de zee. De zee staat vaak voor chaosmachten en dood. Door op zee te kitesurfen heb ik respect gekregen voor de enorme kracht van de wind en van de golven. Maar wild is niet hetzelfde als chaos. Wild is dat je golven wel mag berijden, maar ze nooit je wil kunt opleggen. De zee laat mij iets ervaren van Gods ongetemde kracht.’

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief