Nieuwe ambtsdragers, hoe vind je ze? (2)

Praktijkcentrum | 18 april 2015
  • Praktijklokaal

Veel gemeenten zitten met het probleem waar en hoe ze nieuwe ambtsdragers kunnen vinden. Hoe gaan ze daarmee om? In deze aflevering van Praktijklokaal voorbeelden uit Zuidhorn en Nunspeet.

Zelfs in grote gemeenten levert de zoektocht naar ambtsdragers soms niet meer dan lege banken op. (beeld Peter Gudella/Shutterstock.com)

Zelfs in grote gemeenten levert de zoektocht naar ambtsdragers soms niet meer dan lege banken op. (beeld Peter Gudella/Shutterstock.com)

De GKv Zuidhorn is een gemeente van ruim 1.400 leden. Toch het is moeilijk om ambtsdragers te vinden. Elk jaar beginnen ze vol moed aan het proces en elk jaar lopen ze er tegenaan dat het moeizaam gaat. Dubbeltallen? Zeker niet.

Deels ligt het aan de samenstelling van de gemeente (veel forenzen, die veel reistijd kwijt zijn voor hun werk), deels komt het ook doordat mensen vaak al actief zijn op een ander gebied in de kerk, zoals jeugdwerk. Moet je dat dan afbreken voor kerkenraadswerk?

Het probleem brengt in ieder geval bezinning op gang. Ds. Tonnis van Eerden: ‘Moet je niet denken aan een andere opzet van het kerkenraadswerk, waarbij het pastoraat en het diaconaat teruggelegd worden bij de gemeente en een klein college de bestuurlijke taken en de kerkrechtelijke taken uitvoert?’

Kan informatie over wat een ambtsdrager doet en niet doet ook helpen om de drempel voor het ambt te overwinnen? Daar wordt over nagedacht in de NGK Nunspeet, waar op 24 maart een informatieavond over het ambt werd belegd. Veel gemeenteleden bleken niet op de hoogte te zijn van de inhoud van het werk.

De avond was de start van de procedure voor 2015. Tegelijk wil de gemeente verder kijken dan de directe vacatures. Hoe gaat het in de nabije en verdere toekomst? Ds. Kees de Groot: ‘We hebben gericht mensen uitgenodigd die we als kerkenraad geschikt achtten. Onder hen waren er nogal wat die tot nu toe om allerlei redenen de boot afgehouden hebben. Maar we hebben aan de gemeente duidelijk gemaakt dat iedereen welkom is.’ Er kwamen 20 à 25 mensen.

Dergelijke avonden werden al eerder georganiseerd in onder meer Bunschoten-Spakenburg en Zeewolde. De opzet was in drie delen. Eerst werd er vanuit de Bijbel en de traditie over het ambt gesproken, vervolgens vertelden twee ambtsdragers over aansprekende ervaringen in de praktijk van hun werk en tot slot gaf de scriba een toelichting op de organisatiestructuur.

Nunspeet kent al een opzet waarbij een klein aantal mensen de bestuurlijke taken op zich neemt en ambtsdragers zich vooral kunnen richten op het pastoraat.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief