Serie veranderd Godsbeeld: Tjeerd van der Vaart

OnderWeg | 31 oktober 2015
  • Interview
  • Thema-artikelen

Wat we meemaken in ons leven bepaalt mede ons beeld van God. Drie mensen vertellen over hun ervaring met God. Dit is het verhaal van Tjeerd van der Vaart.

Tjeerd van der Vaart: ‘In gesprekken met verslaafden en prostituees voel ik de liefde die God in Jezus voor hen heeft.’

Tjeerd van der Vaart: ‘In gesprekken met verslaafden en prostituees voel ik de liefde die God in Jezus voor hen heeft.’

Ik was als kind niet zo’n lieverdje. Misschien doordat ik opgroeide in een groot gezin, met een moeder die veel ziek was en een vader die altijd erg druk was met zijn werk en met de kerk. Ik werd onverschillig en deed alles wat God verboden had. Er zijn veel dingen gebeurd waar ik nu spijt van heb. Ik liep uiteindelijk vast door de drank. Ik verziekte mijn eigen leven en dat van anderen. Vooral van de mensen die me zo lief waren, mijn vrouw en mijn kinderen.

Toen werd ik een keer meegenomen naar Zwolle, naar één van de bijeenkomsten van Gods Geest Werkt. Daar gebeurde veel. Gods Geest werkte echt in mij, ik leerde echt bidden. Ik zag mijn fouten en wat ik had aangericht. Ik besefte dat spijt niet genoeg is, maar dat ik het ook moest uitspreken.

Ik deed mee aan een Alphacursus en raakte betrokken bij de kerkdiensten in de gevangenis in Veenhuizen. Daar voelde ik me op mijn plek: ik ben geen haar beter dan de mannen daar. Andere vrijwilligers dachten in het begin dat ik een gedetineerde was: ‘Hoe lang moet u hier nog blijven?’ Tot hun verbazing zei ik dan: ‘Ik ga zo ook weer naar buiten.’

Zes jaar lang mocht ik daar op zondagmorgen de diensten meemaken en met de gedetineerden praten. Ze vertelden ongelooflijke verhalen, intriest. Maar juist daar merkte ik Gods liefde, zijn bewogenheid. Als ik een omhelzing van een moordenaar kreeg, zag en ervoer ik Gods liefde. Dat maakte mij klein en stil.

Ik ben nu 61 jaar en naarmate ik ouder word, wordt God steeds belangrijker in mijn leven.

Door lichamelijke en psychische klachten moest ik veranderen van werk. Ik was vuilnisman. Het was dus mijn werk de rommel van anderen op te ruimen. Dat is dienend werk en daarin mocht ik ook iets van Jezus laten zien: Hij ruimt telkens weer al onze rommel op.

Als vuilnisman kwam ik in contact met allerlei mensen: dronkaards, verslaafden, zwervers, prostituees. In gesprekken met hen voel ik de liefde die God in Jezus voor hen heeft.

Ik durf niet altijd over Hem te vertellen, ik ben van nature erg onzeker. Op een keer stond ik met een prostituee te praten en ik zei dat ik weer aan het werk moest van mijn baas. Zij antwoordde: ‘Ik heb geen baas, alleen God is mijn baas.’ Toen voelde ik me beschaamd, want door haar liet God mij zien dat Hij ook daar was. Zijn liefde is niet veroordelend en terechtwijzend, maar liefdevol aanwezig.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief