OK? Ja, OK!

Dingeman Quant | 11 april 2020
  • Column

Mijn kleindochter van 7 stuurt mij een berichtje: ‘Opa, wanneer gaan we weer naar de Efteling?’ (’t Was nog voor de coronauitbraak.) En ik antwoord: ‘Opa gaat kijken wanneer jullie juf een studiedag heeft.’ Een ‘ping’ blijft niet lang uit: ‘OK!’ Dat is mooi.

Het woordje OK is – zo heb ik begrepen – ontstaan rond 1820 en het betekent ‘oll correct’ – in de spelling van toen. Het heeft gaandeweg een inhoudelijk positieve duiding gekregen. Steeds vaker worden er dingen OK genoemd waarvan ik denk: bedoelen we dat nu echt? Neem de man die een week niet op zijn werk kwam; dat viel op en hij werd erop bevraagd. Hij reageerde: ‘Mijn broer overleed dezer dagen. Onverwachts.’ Antwoord: ‘OK!’ Dat klinkt toch wat ongemakkelijk. Is het zo OK dat je broer overlijdt?

Was deze Broer niet een mens
zonder zonde op aarde?

We leven in de dagen rond Goede Vrijdag en Pasen. Op Goede Vrijdag herdenken we dat onze Goede Broer overleed. 33 jaar jong ongeveer. OK? Dat wringt voor mij. Het vraagt op z’n minst een aantal tussenstappen om zover te komen. Een gezinslid dat 33 jaar jong is, komt te overlijden. Dat is toch afschuwelijk? Helemaal wanneer je bedenkt dat het Iemand betreft die uitgerekend als enige op deze aarde niet dood hoefde. De dood is immers het loon op de zonde? En was deze Broer niet een mens zonder zonde op aarde? Nee, dat is niet OK.

Ach ja, we weten het wel: Hij gaf zichzelf in de dood juist vanwege die broers en zussen die zonder zijn Vader dreigden te zijn. Die de zonde niet kunnen overwinnen, voor zichzelf niet, laat staan voor een ander. Maar dat voelt ook al niet OK. Want ik ben dus niet OK. En zo wordt dat overlijden gaandeweg, al doormediterend, toch OK. Hij voor mij, opdat ik niet de eeuwige dood zou hoeven te sterven.

En dan komt die derde dag: een open graf, een opgestane Heiland. Onze Broer heeft de dreiging van het oordeel weggenomen. En hoe! Zijn Vader vond het meer dan genoeg en wekte Hem op uit de dood. Dat is pas helemaal OK!

Over de auteur
Dingeman Quant

Dingeman Quant is emeritus predikant in de CGK en kerkrechtdeskundige.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief