Redactioneel: Woede

Leendert de Jong | 17 oktober 2020
  • Column

Of de straks te citeren spreuk van kerkvader Augustinus is, weet ik niet zeker. Zelf vond ik die niet onder zijn naam; her en der wordt gedaan alsof. Ik doe dat ook, belangrijker is de inhoud. De spreuk is deze: ‘Hoop heeft twee prachtige dochters: woede en moed. Woede om hoe dingen gaan, moed om dingen beter te maken dan ze zijn.’

Woede, geen fijne kop. Maar woede of boosheid mag er zijn. Ik voel die soms. Over uitlatingen van Trump tijdens zijn coronabesmetting. Over de dertig personen per kerkdienst als resultaat van overleg tussen kerken en overheid. Waarom maakten kerken zich niet heel sterk voor bijvoorbeeld honderd, een aantal dat nog ergens over gaat en – ook grotere – kerken helpt? Zoals ik ook boosheid voelde bij het nieuws over de vlucht naar Lesbos van Wij gaan ze halen. Een indringende actie, ook al was die qua resultaatverwachting best ondoordacht. Maar boos werd ik over de opmerking van een Griekse functionaris dat zoiets alleen ‘vanuit een overheid’ kan. Alsof het goede per definitie van overheden te verwachten is.

Alsof het goede per definitie van
overheden te verwachten is

Los van het voorgaande: feitelijk heb ik een andere aanleiding om Augustinus te citeren. Die ligt in de beeldspraak die recent te horen was op de GKv-synode die het m/v-besluit bekrachtigde. Voorstanders benadrukten dat de lijn van openstelling niet de enige exegese is. Waarop deze beeldspraak passeerde: ‘de ene groep loopt links, de andere rechts. Zoiets is niet erg, als zij maar samen oplopen’.

Toen struikelde ik. Links en rechts, dat doet mij aan kampen denken, de reuk ervan is politiek. Is het niet veel mooier om in plaats van locatieverschil in termen van gevoelsverschil te spreken? Dan voelen tegenstanders van openstelling primair boosheid: is het legitiem dat de Bijbel nu heel anders gelezen wordt? Bij de anderen overheerst het gevoel van moed: we werken eraan om dingen anders te laten verlopen dan tot nu toe. En samen staan ze voor hoop. Dan kom je er wel, alleen al omdat je allebei goede hoop hebt dat dit lukt. En omdat je samen gelooft in God die hoop geeft. Omdat Hij liefde is en geloof geeft.

Over de auteur
Leendert de Jong

Leendert de Jong werkt in de media en is oud-hoofdredacteur van
OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief