Column: Cultuurstrijd

Dick Westerkamp | 9 januari 2021
  • Column

De culture war die Amerika in de greep houdt, roept bij ons geen sympathie op. De meeste christenen kijken ernaar met verbazing en afschuw.

Aan de ene kant heb je de conservatieve evangelicals die zich achter Trump geschaard hebben, omdat hij opportunistisch hun standpunt over abortus en gender issues omhelst. De schade voor de geloofwaardigheid van het evangelie zal nog lang gevoeld worden.

Aan de andere kant staan de liberals die hun opvattingen door rechtszaken en intimidatie willen opleggen aan mensen die vanuit hun geloof deze hartgrondig afwijzen. Nu eens voel je je met je Nederlandse en gereformeerde geweten meer verwant met de ene partij, dan weer met de andere. Compromissen lijken ver te zoeken. In onze contreien doen we het beter, denken we. Er is meer overleg en ook als standpunten radicaal tegenover elkaar staan, komen we er meestal wel uit. Daarom willen in ons land veel christenen van zo’n strijd helemaal niet weten.

Toch kunnen we de notie van cultuurstrijd niet missen. Onze samenleving rekent in rap tempo af met de Bijbel en de christelijke traditie. Haar motto komt rechtstreeks uit Psalm 2: ‘Wij moeten hun juk afwerpen, ons van hun boeien bevrijden.’ De recente aanval op christelijk onderwijs dat wil staan voor de klassiek-christelijke visie op het huwelijk is daarvan een illustratie. Een christen zal toch willen getuigen van dat andere Rijk en nooit genoegen willen nemen met de alternatieven van links of van rechts die zich hier beneden aandienen.

John Stott noemde jaren geleden zijn commentaar op Jezus’ Bergrede Christian Counterculture. Aan de basis van een tegencultuur ligt vanaf het begin van de geschiedenis de geestelijke strijd. We hebben een christelijk ideaal dat we niet zelf bedacht hebben. Een kerk die dat niet meer uitdraagt, verloochent zijn afkomst. Het geloof in de levende Heer stond vanaf het begin zeer kritisch in de cultuur en heeft juist daardoor iets te zeggen. Niet met de pretentie dat wij het beter doen, maar vanuit de overtuiging dat het evangelie ook voor onze samenleving de toekomst wijst. Waard om voor te vechten.

Over de auteur
Dick Westerkamp

Dick Westerkamp is emeritus predikant van de Lichtboog (NGK) in Houten.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief