Energie van de kerk voor de buurt

Praktijkcentrum | 30 januari 2021
  • Praktijklokaal

De Rehobothkerk in Utrecht (GKv) is recent verbouwd. Na verbouwing van het kerkgebouw uit 1959 was het platte dak van de kerk geschikt voor zonnepanelen. Daarom zocht de kerk contact met de Coöperatie Buurtstroom Energie-U, die als doel heeft om ‘zonnestroomprojecten op te zetten en te beheren op grote daken in Utrecht’.

070222 praktijklokaal foto2aInmiddels heeft de stichting al elf grote daken in de Domstad met zonnepanelen belegd. Het idee achter Buurtstroom is dat buurtbewoners met elkaar een aantal zonnepanelen kopen en vervolgens gebruik maken van de stroomopbrengst van de panelen en van een flinke korting op de energiebelasting. De 149 panelen op het dak van de Rehobothkerk met een verwachte opbrengst van 42.000 kWh waren binnen enkele maanden verkocht. Mensen uit het postcodegebied van de kerk en aangrenzende postcodegebieden konden meedoen.

Waarom doet de Rehobothkerk mee? ‘We willen graag in de wijk Tolsteeg zichtbaar aanwezig zijn, niet alleen voor onze eigen gemeente, ook voor buurtgenoten. Wij geloven dat we de aarde in bruikleen hebben gekregen en de verantwoordelijkheid hebben om daar invulling aan te geven’, is te lezen in de informatiebrochure.

De kerk heeft haar dak beschikbaar gesteld zonder tegenprestatie van Buurtstroom. Ook op andere manieren wil de kerk aanwezig zijn in de buurt: ‘Samen willen we God dienen en als een groeiende gemeenschap van bewogen christenen ons inzetten voor Utrecht.’

Ook andere gemeenten in Nederlands kennen vergelijkbare coöperaties waaraan particulieren via de postcoderoosregeling kunnen deelnemen. Diverse coöperaties zijn hard op zoek naar daken van kerken, scholen en bedrijven om daar zonnepanelen op te plaatsen.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief