‘Ik zie geen tegenstelling tussen aards en hemels geluk’

Arie Kok | 23 oktober 2021
  • Interview
  • Special Gelukzoekers

Agnes Huizenga excuseert zich voor haar natte haar. Ze is vlak voor het gesprek nog gaan zwemmen in de recreatieplas even verderop. ‘Als er dan een meerkoetje net naast me boven komt, met zo’n groen takje in zijn bek, dan voel ik me gelukkig. Het zit voor mij in de kleine dingen, op veel momenten van de dag: een kopje thee in het zonnetje is vaak al genoeg. Geluk ligt dicht tegen dankbaarheid aan, genieten van de zegeningen in het leven.’

Agnes Huizenga (60) heeft een praktijk in contextuele therapie en coaching en houdt zich bij New Wine bezig met gebedspastoraat. Ze is getrouwd en woont in Houten.

Was je altijd al zo, of heb je het geluk moeten ontdekken?
‘Ik ben wel vrolijk van karakter, dat helpt. Gelukkig word ik niet geplaagd door veel angsten. Maar dat wil niet zeggen dat ik niet heel bezorgd kan zijn en heel verdrietig. Maar geluk hangt niet alleen af van je karakter, geloof kan iets doen wat karakter overstijgt. Vanochtend las ik nog zo’n tekst…’ Ze pakt de Bijbel erbij. ‘Hier, Johannes 8:12. “Als je in mij gelooft, dan heb je het licht van het leven.” Als je kunt zeggen dat je in Jezus gelooft, dan is het licht er dus al, ook als je je somber voelt.’

(beeld Hans van Sloten)

Toch zal je in je praktijk veel mensen ontvangen die helemaal niet gelukkig zijn.
‘Zeker. Ik behandel vrij veel mensen met burn-outklachten. Dan kijk je bijvoorbeeld naar de balans tussen geven en ontvangen. Omdat ze bijvoorbeeld te veel gegeven hebben, en uitgeput zijn geraakt. Dat is de as waarlangs ik werk. Veel mensen zijn het contact kwijt met wat ze zelf nodig hebben en te veel gericht op wat de ander van hen vraagt. Als ze gelovig zijn, laat ik hun zien dat God dat erkent en wat Hij allemaal al heeft meegegeven aan gaven en plezier. Als je daarmee in contact komt, dan kan het weer gaan stromen in je leven. Leer te genieten van een meerkoetje. Kijk eens een minuutje naar de wolken voordat je op de fiets stapt om naar een afspraak te gaan.’

Je werkt ook voor New Wine, waar het vaak gaat over de theologie van het koninkrijk. Wat bedoelen jullie daar precies mee?
‘Eigenlijk gaat het dan om shalom, om heelheid. Dat God shalom brengt op alle terreinen van het leven, fysiek, psychisch, geestelijk, het leven als een geheel. Ik zie dan ook geen tegenstelling tussen aards en hemels geluk. Een kopje thee drinken is ook hemels geluk. De shalom van God gebeurt al vandaag, niet alleen na dit leven. Lucas schrijft dat de Geest van de Heer op ons rust om aan de armen het goede nieuws te brengen, aan gevangenen vrijlating en nog een paar dingen. Dan staat er, met een verwijzing naar Jesaja: om een genadejaar van de Heer uit te roepen. Alsof hij zeggen wil: kijk eens, het gebeurt nu. Het genadejaar is er nu en is er ook nog niet. Want vaak is het dikke prut in ons leven, dat hoort er helemaal bij. Maar het geluk ís er ook, de lichtstralen van hemels geluk schijnen nu al. Dat maakt het leven tot een eenheid.’

Het hele artikel lezen? Neem een gratis proefabonnement op magazine OnderWeg en ontvang inloggegevens voor de website.

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.
Over de auteur
Arie Kok

Arie Kok is journalist en tekstschrijver.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief