Gkv en NGK Nijverdal starten samenwerkingsgemeente

08joan22667400 | 10 januari 2015
  • Trefpunt

De GKv en NGK Nijverdal vormen sinds 1 januari 2015 één gemeente: De Levensbron. Daarmee is de derde samenwerkingsgemeente van NGK en GKv een feit. Predikant Rolf van Ommen (GKv) denkt dat er snel meer gemeenten zullen volgen. ‘Ik hoop dat dit een katalysator kan zijn.’

Op zondagochtend 4 januari schudden vrijgemaakten en Nederlands-gereformeerden elkaar de hand tijdens de allereerste kerkdienst van samenwerkingsgemeente De Levensbron in Nijverdal. Daarna bogen ze het hoofd voor een gebed van verootmoediging. ‘Zoals Daniël bad om vergeving voor de zonden van zijn voorouders, ondanks dat hij zelf niet verantwoordelijk was voor de ballingschap, zo hebben wij ons verootmoedigd’, zegt Rolf van Ommen, die voorging in de dienst.

Verzoening was één van de redenen waarom de twee gemeenten elkaar in 2008 officieel erkenden en de weg naar eenwording insloegen. Ook Jezus’ gebed om eenheid was een belangrijke motivatie. Verder speelde mee dat de twee kleine gemeenten (beide met zo’n 250 leden) samen ‘meer gemeente van Christus kunnen zijn’ dan in hun eentje, meent Van Ommen.

Zijn NGK-collega Herman Scheffer merkte de afgelopen tijd dat de start van de nieuwe gemeente een heel positieve resonans in de omgeving kreeg. ‘De lokale kranten reageerden bijvoorbeeld enthousiast. Het valt op dat er eenheid is in plaats van verdeeldheid. Wat weer helemaal aansluit bij het gebed van Jezus: “Laat hen allen één zijn, Vader (…) opdat de wereld gelooft dat U Mij hebt gezonden.”’

Stek

Na de verootmoedigingsdienst op 4 januari gaat de nieuwe gemeente op 11 januari met een feestelijke zondag van start. De zondag staat in het teken van het thema ‘de levensbron’ en bestaat uit een ochtendviering, koffiedrinken, christelijk cabaret, een gezamenlijke maaltijd en een lofprijzingsdienst.

Elkaar ontmoeten was de afgelopen jaren een speerpunt in het samenwerkingsproces, dus de meeste gemeenteleden zullen die zondag niet over een hoge drempel hoeven te stappen. Toch voelt het anders. ‘Tot nu toe was de samenwerking altijd “iets erbij” en had je nog je eigen plek. Maar die ouwe stek is er nu niet meer’, zegt Scheffer. ‘Er moet nu iets nieuws ontstaan, een eigen identiteit.’

Van Ommen denkt dat dit de grootste uitdaging voor de nieuwe gemeente is. ‘We hebben de afgelopen tijd veel energie gestoken in het eenwordingsproces. Nu moeten we volop investeren in de verbinding: in de gemeente, in de wijken en in de kringen.’

Vruchten

Van Ommen hoopt dat de fusie in Nijverdal een katalysator voor andere NGK’s en GKv’s mag zijn. Afgaand op wat hij van collega’s hoort, is dat wel te verwachten (zie ook de kaders). ‘Ik hoor regelmatig dat gemeenten flink gas geven op dit gebied. Dus tussen nu en tien jaar kan het weleens heel snel gaan.’

Scheffer stemt daarmee in en voegt toe dat gemeenten die op weg zijn naar een fusie de vruchten kunnen plukken van gemeenten die al samengegaan zijn. Zo hadden de gemeenten in Nijverdal regelmatig contact met de samenwerkingsgemeente in Deventer.

Tegelijk vraagt elke plaats weer om een eigen aanpak. Scheffer: ‘Voor mij staat voorop dat je elkaar erkent in Christus en in een goede onderlinge verstandhouding met elkaar leeft. Hoe je dat vervolgens vormgeeft, in een samenwerkingsgemeente of een andere vorm, hangt af van je plaatselijke situatie.’

Lokale samenwerking in cijfers
De GKv en de NGK weten elkaar lokaal steeds beter te vinden, maar hoe ziet die samenwerking er concreet uit? Hieronder zijn de ruim vijftig plaatsen waar samengewerkt wordt ingedeeld aan de hand van het stadium waarin ze zich bevinden.

8 Wel vormen van samenwerking, geen wederzijdse erkenning.*
13 Wel samensprekingen, nog geen wederzijdse erkenning.
23 Wederzijdse erkenning.
6 Op weg naar één gemeente.
3 Er is één gemeente gevormd.

*Bij wederzijdse erkenning wordt hier inbegrepen: kanselruil, gezamenlijke diensten en gezamenlijk avondmaal.

NB. In tientallen plaatsen is er geen sprake van samenwerking. Soms doordat er nog geen contact tot stand is gekomen, maar vaak ook omdat er geen NGK dan wel GKv in de buurt is. Met name in de noordelijke provincies (80 GKv’s tegenover 5 NGK’s) en de zuidelijke provincies (22 GKv’s tegenover 3 NGK’s) loopt de verhouding scheef.

Op weg naar één gemeente
Lisse (CGK/NGK-gemeente): Pasen 2015
Maastricht: 1 januari 2016
Wapenveld: 1 januari 2016
Heino/Langeslag: 1 januari 2017
Alkmaar (CGK/NGK-gemeente): nog geen streefdatum
Wezep: nog geen streefdatum

De rubriek Trefpunt staat in het teken van het contact tussen de GKv en de NGK. Door middel van variërende artikelen wordt het contact op persoonlijk, gemeentelijk en landelijk niveau gevolgd.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief