Open Arms opent nieuw pand in Rotterdam

08joan22667400 | 5 maart 2015
  • Nieuws

De Stichting Open Arms, een diaconaal initiatief van de Samenwerkingsgemeente Alexanderpolder (CGK/NGK) en de Ichthuskerk (GKv), opent vandaag in de Rotterdamse wijk Het Lage Land een nieuw pand: het Palet. In het nieuwe gebouw worden alle activiteiten en projecten van de stichting samengebracht.

Open ArmsOpen Arms komt voort uit het initiatief van een paar vrijwilligers die in 2005 een uitdeelpunt van de voedselbank begonnen. Door het contact met de klanten van de voedselbank ontstonden nieuwe activiteiten. In 2009 werden alle activiteiten ondergebracht in de Stichting Open Arms.

De stichting runt inmiddels met hulp van zo’n zestig vrijwilligers naast de voedselbank ook een kringloopwinkel en een ontmoetingscentrum. Daarnaast worden er taallessen en creamiddagen georganiseerd.

Het Palet is gevestigd in een voormalig schoolgebouw aan de Duikerstraat, dat met 25.000 euro subsidie van het Oranjefonds is gerenoveerd. Open Arms werkte daarbij samen met de Lelie zorggroep, die het gebouw ook gaat gebruiken.

Open Arms was al jaren op zoek naar een eigen plek om zichtbaar te zijn in Het Lage Land. “Het is ons verlangen om een thuis te zijn voor mensen uit de wijk, met name voor hen die extra ondersteuning kunnen gebruiken”, schrijft de stichting in de speciale krant die rond de opening van het Palet is uitgebracht.

Door de intrek in het Palet is de kringloopwinkel een vaste, structurele activiteit geworden en kan het inloopcafé vaker geopend worden. Verder ziet de stichting mogelijkheden voor nieuwe activiteiten, zoals kook- en tuinactiviteiten en een klus- en repaircafé.

Het Palet wordt op 5 maart officieel geopend in aanwezigheid van verschillende maatschappelijke instellingen. Op 6 maart is er een feestelijke dag met de vaste bezoekers en op 7 maart is er een open dag voor gemeenteleden en buurtbewoners.

Zie voor meer informatie de website van de Stichting Open Arms.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief