De briefwisseling: omgaan met het verleden (4)

OnderWeg | 17 oktober 2015
  • Trefpunt

Dit is de vierde en laatste aflevering van een briefwisseling tussen de predikanten Johan Schaeffer (NGK) en Cor van der Leest (GKv) over het omgaan met (de pijn van) de breuk van 1967.

Beste Johan,

Toen we in Groningen als GKv toenadering zochten tot de CGK, bleken voormalig vrijgemaakte CGK-leden het meest kritisch te zijn, vanwege hun oude beelden van de GKv en hun pijn over wat hun was overkomen. Gelukkig bleek dat in persoonlijke gesprekken heling kon plaatsvinden. Het zou mooi zijn als dat breder mogelijk zou zijn. Lastig is wel dat veel kerkleden jonger dan 55 geen idee meer hebben waarover jij en ik het nu hebben. Het zal dus niet meevallen om een GKv-synode en betreffende kerkenraden zover te krijgen dat ze zich hiermee bezighouden. En wie moet dat aanzwengelen?

Jouw enthousiasme over Barend Kamphuis’ opmerkingen over de katholiciteit van de kerk ervaar ik als ik met de plaatselijke pastoor constateer dat we elkaar – ondanks de verschillen – vinden in het centraal stellen van Christus. Bemoedigend is ook dat veel niet-katholieken de Jezustrilogie van de emeritus paus Benedictus met instemming lezen. Deze onderlinge verbondenheid moet het toch mogelijk maken dat we samen de confrontatie aangaan met de vragen van onze tijd.

Ik deel je zorg om de jongeren. Toen ik als predikant begon, zetten jongeren zich soms heftig af tegen kerk en geloof. Dat was naar, maar bood wel de gelegenheid om uit te leggen en te corrigeren. Het probleem van vandaag is dat bij veel jongeren de vlam van het geloof langzaam uitgedoofd is.

Wij kunnen denken dat we door modernisering van de liturgie die jongeren wellicht nog kunnen bereiken, maar vaak halen ze daarover hun schouders op: ‘Van mij hoeft dat allemaal niet. Het ligt niet aan de kerk, maar aan mezelf: het geloof zegt me gewoon niets meer.’ Eén van de grote opgaven van vandaag is dan ook om zulke afhakende jongeren toch te bereiken. Het zou mooi zijn als wij als kerken gezamenlijk kunnen komen tot een wervende benadering – in de hoop dat ze alsnog gegrepen worden door Christus.

Met broedergroet,
Cor

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief