Kleurrijk geloven: Ibrahim Abarshi

Ronald Westerbeek | 31 oktober 2015
  • Interview
  • Thema-artikelen

Ze kwamen van ver. Nu wonen ze in Nederland. Hoe beleven deze christenen hun geloof in ons land? In deel één: Ibrahim Abarshi uit Nigeria.

Ibrahim Abarshi. (beeld Jaco Klamer)

Ibrahim Abarshi. (beeld Jaco Klamer)

‘Als je in Afrika opgroeit, leer je vanzelf om op God te vertrouwen’, zegt Ibrahim Abarshi, senior pastor van de Redeemed Christian Church of God (RCCG) in Amsterdam. ‘Het zit diep verankerd in onze cultuur om in het dagelijkse leven alles van God te verwachten. Van jongs af aan hebben we geleerd dat God ons beschermt, dat Hij voorziet in wat we nodig hebben en dat Hij leiding geeft aan ons leven.’

Kerkplanters

Ibrahim groeide op in het overwegend islamitische noorden van Nigeria. Zelf werd hij christen in 1980. Gods leiding ervoer hij heel concreet toen hij God vijftien jaar geleden om richting vroeg. ‘Ik werkte als bankier, maar God zei: “Ga naar Amsterdam.” Ik ging naar Amsterdam en God sprak opnieuw: “Kom hier wonen en plant een kerk.”’

In 2001 stichtte Ibrahim een dochtergemeente van de Nigeriaanse RCCG. Inmiddels is hij niet alleen senior pastor van deze gemeente, maar begeleidt hij ook acht nieuwe kerkplantingen. Met meer dan dertig kerkplantingen is de RCCG één van de snelst groeiende kerken in Nederland.

‘We zijn dankbaar voor de zendelingen die honderd jaar geleden het evangelie naar Afrika brachten, maar we zien dat het evangelie nu nagenoeg verdwenen is in Europa’, zegt Ibrahim. ‘Daarom zenden wij nu kerkplanters vanuit Nigeria naar Europa, om het evangelie terug te brengen en Gods koninkrijk te verkondigen.’

Uitbundig

Wat kunnen Nederlandse christenen leren van hun Nigeriaanse geloofsgenoten? ‘Nederlandse christenen zijn vaak goed georganiseerd’, zegt Ibrahim. ‘Maar ze zijn geseculariseerd in hun denken en daarom krachteloos. Jullie kerkdiensten zijn monotoon en slaapverwekkend – de gemeenteleden zijn toeschouwers in plaats van actief betrokken aanbidders. Het zijn formele bijeenkomsten waar over God gepraat wordt alsof Hij er niet zelf bij is, of niet in staat om iets te doen. Het zijn geen levensveranderende gemeenschappen.’

‘Nigeriaanse christenen hebben een sterk besef van gemeenschap’, vervolgt hij. ‘We zien naar elkaar om, we delen wat we hebben en we zijn gastvrij. Onze aanbidding is uitbundig en komt recht uit het hart. We prediken Gods Woord met overtuiging, in de kracht van de heilige Geest. Het is geen onderwijs dat over de hoofden heen gaat, maar een evangelie dat ons dagelijkse leven daadwerkelijk verandert! God werkt wonderen, ook vandaag! Zou het niet geweldig zijn als dit goede nieuws weer wordt verkondigd in de Nederlandse kerken?’

Over de auteur
Ronald Westerbeek

Ronald Westerbeek werkt als theoloog voor de charismatische vernieuwingsbeweging New Wine.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief