Kleurrijk geloven: Osama Al Tamimi

Ronald Westerbeek | 31 oktober 2015
  • Interview
  • Thema-artikelen

Ze kwamen van ver. Nu wonen ze in Nederland. Hoe beleven deze christenen hun geloof in ons land? In deel drie: Osama Al Tamimi uit Irak.

Osama Al Tamimi. (beeld Jacob Vinke)

Osama Al Tamimi. (beeld Jacob Vinke)

Osama Al Tamimi en zijn vrouw Merna groeiden beiden op in een sjiitische familie in de Iraakse hoofdstad Baghdad. ‘Mijn ouders waren gelovige moslims’, vertelt Osama. ‘We leefden volgens de islamitische voorschriften, maar zonder enige druk. Ik ben ruimdenkend opgevoed, zonder religieuze of etnische vooroordelen. Er was vrijheid om zelf keuzes te maken, mits we trouw bleven aan de basiswaarden van de islam.’

‘De Arabische cultuur heeft veel mooie eigenschappen, zoals gastvrijheid. Maar voor de meeste Arabieren staat Arabier zijn gelijk aan moslim zijn. Als ik nog in Irak had gewoond, was ik nog steeds moslim. Het zou mijn dood hebben betekend als ik afvallig was geweest.’

‘Ik geloof dat God mij naar Nederland heeft gebracht, zodat ik Hem zou leren kennen als mijn Heer en mijn verlosser. Het was op 24 augustus 2012, tijdens een Arabische conferentie in Ambt Delden, dat mijn leven werd veranderd. In Openbaring 3:20 zegt de Heer: “Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Indien iemand naar mijn stem hoort en de deur opent, Ik zal bij hem binnenkomen en maaltijd met hem houden en hij met Mij.’ Dat is wat er die dag gebeurde. Ik heb Jezus Christus binnengelaten in mijn leven. Hij stierf voor mij aan het kruis en Hij is opgestaan uit de dood, zodat ik eeuwig leven zal hebben. Mijn naam staat bijgeschreven in het boek des levens. Dat is zoiets geweldigs!’

Vuur

‘Als ik kijk naar de kerken in Nederland, dan zie ik zo veel lege gebouwen. Mensen komen er niet meer om te bidden. Maar ook in de kerken die nog wel in gebruik zijn, lijkt het leven vaak te ontbreken. Er komt nog maar een handjevol mensen samen. Of de kerk zit wel vol, maar is naar binnen gekeerd. Ik zie kerken die er niet op uit lijken te zijn om zielen te redden!’

‘Gelukkig zijn er ook kerken waar mensen wel op de knieën gaan in gebed en die wel degelijk missionair zijn. Vaak zijn dat multiculturele kerken, waar migrantenchristenen nieuw leven inblazen en het vuur opnieuw aanwakkeren. Ik zie dat gebeuren in ICF Amersfoort, waar ons gezin gedoopt is en waar vele anderen tot geloof komen. Gelukkig zijn er steeds meer van zulke kerken. Laten we elkaar aanvuren: bid en verkondig Jezus Christus!’

Over de auteur
Ronald Westerbeek

Ronald Westerbeek werkt als theoloog voor de charismatische vernieuwingsbeweging New Wine.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief