Bijbellezen in je gezin: zeven tips

Janneke Burger-Niemeijer | 9 januari 2016
  • Thema-artikelen

1. De Bijbel is evangelie: het goede nieuws over Jezus Christus! We geloven niet in een boek, maar in een levende Heer. Laat je als ouders altijd weer verrassen door de Heer zelf en houd je band met Hem levend. Dat wordt dan ook primair wat je met je kinderen deelt als je samen uit de Bijbel leest. Spreek over de Bijbel als het goede nieuws van Jezus.

2. God vertelt het goede nieuws vooral in verhalen. We hebben het wel vaak over een boek vol regeltjes, maar er staan vooral veel verhalen in de Bijbel. Verhalen waarin je God en jezelf leert kennen.

God heeft jullie uitgekozen om met deze kinderen de Bijbel te lezen en te ontdekken wat zijn wil voor het leven is. (beeld Lisa F. Young/Shutterstock)

God heeft jullie uitgekozen om met deze kinderen de Bijbel te lezen en te ontdekken wat zijn wil voor het leven is. (beeld Lisa F. Young/Shutterstock)

Een verhaal is narratief, niet beschouwend of voorschrijvend. Bovendien kun je je gemakkelijk met de figuren uit de verhalen identificeren. Met Hanna, die zo graag een kindje wil. Met Mozes, die de grote taak niet aandurft. Met Mirjam, die zich zo verantwoordelijk voor haar broertje voelt. Blijf met je kinderen de verhalen lezen, ook als ze groter worden.

Kies je Bijbelvertaling daarbij uit aan de hand van het voorleeskarakter. Niet elke Bijbel is goed voorleesbaar. Pak gewoon die oude Anne de Vries weer uit de kast en verander wat ouderwetse woordjes of koop de Jeugdbijbel of Tienerbijbel voor je oudere kinderen. Voorlezen is geweldig om te doen en je zult zien dat je kinderen zich beter inleven!

3. We hebben de Bijbel ook gekregen als boek waarin we leren wat we geloven. Geloofskennis dus. Ook dat willen we graag met onze kinderen delen. In de Bijbel zelf is dat ook belangrijk.

Hoe breng jij je kinderen kennis van de Bijbel en het geloof bij? Denk er eens over na om met je kinderen de Bijbel te bestuderen door samen vragen te stellen en Bijbelteksten te leren. Begin de dag met het opzeggen van een Bijbeltekst. Lekker gemakkelijk en de tekst gaat een leven lang mee. Kies daarvoor dan de Bijbelvertaling die je kind het meest tegenkomt, thuis en in de kerk.

4. Als we de Bijbel lezen, horen we ook een oproep. Gods Geest heeft ervoor gezorgd dat deze woorden ooit zijn opgeschreven en bij elkaar zijn gebundeld, maar Gods Geest doet ook een roep uitgaan van deze woorden. Als je Bijbelleest, word je opgeroepen om iets te doen: je overgeven, je bekeren, je leven vernieuwen, het oude wegdoen, de weg van Christus gaan. Over de oproep tot bekering kun je goed met je kinderen doorpraten. Wat vraagt deze tekst van jou? En wil je dat ook, jezelf overgeven? Je kunt kinderen deze vraag prima stellen, hoewel het natuurlijk niet elke dag hoeft.

5. Naast verhalen vind je ook meer meditatieve teksten in de Bijbel, zoals de psalmen. Het lijkt me in deze op hol geslagen wereld belangrijk om je kinderen die rust bij God aan te reiken. God geeft je zijn woorden en daarin zijn aanwezigheid om rust en vrede te ervaren. Hoe zou jij met je kinderen herkauwend kunnen lezen?

Misschien zijn de meditatieve teksten geschikt om ’s avonds met je kind te lezen, zonder de drukte van je hele gezin. Lees een tekst één of twee keer door en probeer samen eens te proeven wat God wil zeggen. Probeer het gewoon eens, je zult verrast worden!

6. We lezen niet alleen verhalen en psalmen in de Bijbel, maar ook veel brieven en praktische aanwijzingen, zoals in de wetboeken in het Oude Testament. De Bijbel gaat ook over het gewone leven, waarin je een hek om je dakterras moet bouwen om ervoor te zorgen dat niemand in jouw huis een ongeluk krijgt.

Voor die wetboeken en brieven bestaan weinig kinderbijbels. Je zult er dus echt de Bijbel zelf bij moeten pakken. Geef elk kind daarvoor een eigen Bijbel. Misschien mooi om je (schoon)ouders te vragen om elk kleinkind rond zijn of haar achtste of tiende verjaardag een eigen Bijbel cadeau te geven?

Sommige gezinnen gebruiken graag een boekje bij het Bijbellezen, met uitleg en vragen. Je kunt ook gewoon samen een stukje lezen en je kinderen zelf vragen stellen. Vraag maar eens na het Bijbellezen: denk je dat wij dit hier ook kunnen doen? Ik ben benieuwd wat je kinderen zullen zeggen!

Het is best een zoektocht natuurlijk. Wanneer is een tekst niet meer van toepassing en wanneer wel? Veel ouders schrikken terug voor deze lastige vragen. Maar doe het gewoon! God heeft jullie uitgekozen om met deze kinderen de Bijbel te lezen en te ontdekken wat zijn wil voor het leven is. Wees niet te bang om iets niet te weten en het aan anderen of God te moeten vragen.

Speciaal om ouders en kinderen te helpen bij het lezen van de Bijbel, is er nu de Samenleesbijbel, met veel vragen en opdrachten in de Bijbel zelf.

7. We kunnen veel vertellen en overdragen, maar het geloof in God blijft ergens een mysterie, een geheim. Je kunt je kinderen het geloof niet zomaar geven en ook voor jezelf blijft het op een bepaalde manier een geheim wie God en de Here Jezus zijn. Dat betekent ook dat niet alles zomaar vaststaat, ook niet de betekenis van een Bijbeltekst die je leest. God kan je altijd weer verrassen.

Laat ook eens iets verrassends gebeuren als je samen Bijbelleest! Pak een groot vel papier of een stuk behang en schrijf een Bijbeltekst groot uit. Een paar verzen uit een psalm bijvoorbeeld. Ga vervolgens allemaal tekenen wat je leest. Iedereen krijgt daarbij een eigen regel. Het zal je verrassen wat je zelf ervaart en wat je kinderen laten zien!

Zoek ook eens op internet naar ‘gezinsmomenten’: je vindt veel inspiratie om met je kinderen creatief met de Bijbel aan de slag te gaan.

Over de auteur
Janneke Burger-Niemeijer

Ds. Janneke Burger-Niemeijer is als predikant verbonden aan NGK Enschede-Lasonderkerk.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief