God ervaren in onkruid

Hans-Jan Roosenbrand | 19 februari 2016
  • Wandelen met God

Er zijn mensen die God ervaren tijdens een wandeling in de natuur. Ik ben niet zo iemand. Maar we belijden toch dat we God kennen uit de schepping? Moet ik me nu zorgen maken?

Dat de natuur voor mij niet zo werkt, komt misschien doordat ik langs de A13 woon. Ik hoef de voordeur maar uit te stappen – of simpeler nog: een raam open te zetten – en ik hoor het constante geruis van de duizenden autobanden die hun weg gaan van Den Haag naar Rotterdam of andersom. De feestelijke opening van de verlengde A4, een eindje verderop, ten spijt.

Maar ook als ik naar het strand fiets, is het voor mij niet vanzelfsprekend dat ik daar God ervaar. Natuurlijk geniet ik van de natuur en vind ik het mooi. Zeker als het hard waait of als de ondergaande zon de wolken rood kleurt. Ja, dat Hij dit alles gemaakt heeft en nog dagelijks in gang zet en onderhoudt, dat is zeker indrukwekkend.

Maar wat heb ik zelf met deze God? Of beter gezegd, wat heeft Hij eigenlijk met mij? De natuur vergroot eerder mijn ervaring dat God ver weg is dan dat Hij dichtbij is. Dat Hij zich misschien wel bezighoudt met grote dingen, maar niet met mij.

Woestenij

Volgens mij ben ik niet de enige die de woeste natuur (of wat daar nog op lijkt in Nederland) verbindt met de ervaring dat God ver weg is, onbereikbaar in plaats van dichtbij. ‘Waren we nog maar in Egypte!’ klaagde het volk Israël in de woestijn. God overdondert Job door te ‘spreken’ vanuit de woestenij, waar dieren wonen die voor mensen totaal onbereikbaar of zelfs gevaarlijk zijn: ‘Is jouw arm zo sterk als die van God, heb jij zo’n donderstem als Hij?’ (Job 40:9). De duivel verzocht Jezus in de woestijn. En aan de mensen in Rome schrijft Paulus dat Gods onzichtbare eigenschappen voor ieder mens zichtbaar zijn uit zijn werken. Welke eigenschappen? Juist, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid. Maar hoe is Hij daarin dichtbij?

Lijdensweg

Ik verbleef ooit een tijdje in een klooster. Ik was in de twintig, stond op het punt om een studie af te ronden en ik had bedacht dat het goed zou zijn om te overdenken wat er nog over was van het geloof uit mijn kindertijd. Er was in het klooster weinig te doen, behalve dan het op gezette tijden bezoeken van de verschillende diensten in de kapel, een beetje hangen op je kamer, en rondjes lopen in de kleine, ommuurde tuin van het eenvoudige kloostercomplex.

Daar, in die tuin, was maar één pad. Langs dat pad stonden afbeeldingen van de lijdensweg van Christus. Ik liep er vaak langs. Niet omdat ik zo van buiten zijn hield, maar omdat ik daar stiekem rookte. Toch trof me na een paar rondjes juist dat verhaal. En dan vooral het absurde ervan. De hele toestand eromheen: mensen die toekijken, schreeuwen of huilen. En de gedachte aan al die mensen die aan dit verhaal nog steeds, zoveel duizend jaar later, hun geloof ontlenen. En dan Jezus zelf. Die het er allemaal bewust op aan liet komen. Die God is voor wie dat wil zien en geloven: ‘Daar is het lam van God, dat de zonden van de wereld wegneemt’ (Johannes 1:29).

Onkruid

Ik heb niet de natuur, maar eerst een klooster of een kerk nodig om me te herinneren aan hoe God zichzelf liet zien in deze wereld. En dan zie of hoor ik het soms ineens toch tijdens een korte wandeling. In het gepiep van een vogeltje. Of in een bosje onkruid tussen de tegels op de oprit. God is dichtbij, voor wie het wil geloven.

Over de auteur
Hans-Jan Roosenbrand

Hans-Jan Roosenbrand is predikant van de GKv Delft.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief