GKv Enschede-Zuid experimenteert met tweede ochtenddienst

Praktijkcentrum | 4 april 2016
  • Praktijklokaal

Lang niet altijd lukt het om in één kerkdienst tegemoet te komen aan al die verschillende verlangens en gerechtvaardigde behoeftes die er leven binnen een plaatselijke kerk. De liturgische diversiteit neemt toe: wat de één prachtig vindt, daaraan kan een ander maar niet wennen.

020706 Praktijklokaal - GKv Enschede-ZuidDe GKv Enschede-Zuid, met ruim zevenhonderd leden, gaat daarom eens per veertien dagen twee morgendiensten beleggen. De eerste in een traditionele setting, op een traditioneel tijdstip (9.30 uur), de tweede meer vernieuwend, meestal om 11.15 uur. Op 28 februari was de eerste vernieuwende ochtenddienst.

Het experiment duurt tot het einde van het jaar, met een tussenevaluatie in juni. Kerkelijk werker Fokke Pathuis: ‘We volgen alle elementen uit de liturgie, maar wel in een eigentijdse setting en met gevarieerde vormen. Het vernieuwende zit in het warme, uitnodigende, open en informele karakter van de diensten, de toerusting die handvatten moet geven voor het christen zijn in deze tijd, de keuze van de liederen, de begeleiding door een band en een grote bijdrage van gemeenteleden bij de voorbereiding en uitvoering van de diensten.’

Pathuis was op 13 maart de voorganger. Na de dienst was er een gezamenlijke lunch, met gemeenteleden en bezoekers.

Meerdere kerkdiensten in verschillende stijlen zijn in het buitenland al langer praktijk. In de Engelstalige wereld kennen veel kerken op zondagochtend een (vroege) ‘traditional service’ en een dienst later op de ochtend met een ‘contemporary’ (eigentijds) karakter. In Nederland heeft de NGK Houten jaren geleden de praktijk van kerkdiensten met een verschillende stijl geïntroduceerd.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief