Column: Wat doe jij voor werk?

Roel Kuiper | 30 april 2016
  • Column

‘Wat doe jij voor werk, als ik vragen mag’, vroeg Erik. ‘Ik werk aan een theologische universiteit, je weet wel, waar ze dominees opleiden’, zeg ik. ‘Huh, moet dat dan? Ik dacht altijd dat die mensen geroepen werden, zoals onze dominee.’ ‘Ja, nee, dominees moeten natuurlijk wel weten waar ze het over hebben. Die moeten de Bijbel goed kennen, dat gaat niet vanzelf.’

We hadden samen in de tuin gewerkt. Erik wijst naar de overkant van de straat. ‘Daar sliep ik altijd toen ik nog dakloos was. Tot de politie al mijn spullen weghaalde.’ Nu woont hij in een flat en is hij bezig zijn schulden af te betalen. Werk heeft hij niet en krijgt hij ook niet met zijn strafblad en geschiedenis. De diaconie van onze gemeente heeft zich over hem ontfermd. Met het zakcentje dat hij op een zaterdag in de tuin verdient, kan hij weer voor een week boodschappen doen.

Hij weet niets van theologie, maar hij sterkt mijn geloof

Binnen aan de keukentafel hebben we het nog even over de PVV. Dat was zijn partij. Vroeger zat hij zelfs bij extreemrechts, maar sinds hij naar de kerk komt, kijkt hij anders. Laatst stond er een asielzoeker bij het hek van de kerk en gaf hij spontaan zijn enige jas weg. Hij wist zelf niet waarom, maar het voelde goed.

Erik heeft zich laten dopen en gelooft in God. Hij klemt zich vast aan God, de enige die hem kan redden, dat weet hij. Hij vindt het wel moeilijk dat hij zo veel moet meemaken. Maar tegelijkertijd verlangt hij naar God. Hij weet niets van theologie, maar hij sterkt mijn geloof. Dit moet het geweest zijn waar Jezus op lette toen Hij naar het hart van mensen keek.

Ja, ik werk op een plek waar we dominees opleiden. Maar het geloof leren kennen als een beweging van het hart, dat gaat niet vanzelf. Soms doet het ertoe waar je bent en met wie. Jezus deed het ons voor.

Over de auteur
Roel Kuiper

Roel Kuiper is hoogleraar Onderwijs en Identiteit aan de Theologische Universiteit Utrecht en oud-senator van de ChristenUnie. 

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief