Christus’ kijk op Rio

Marnix van Oord | 29 augustus 2016
  • Blog

De Olympische Spelen in Rio zijn voorbij. De rust keert weer, want dit mondiale sportfeest heb ik intensief gevolgd. Mijn agenda had ik waar mogelijk ’s avonds vrijgehouden. ’s Ochtends bekeek ik op de iPad de filmpjes van de nachtprestaties en het commentaar van de sporters. Daarna ging ik op zoek naar het programma van de nieuwe dag en de daarbij behoorde starttijden van de Nederlandse deelnemers. Vanaf 15.00 uur tot middennacht stond de tv aan, met of zonder geluid. Sport en emotie: het is een boeiend combinatie en met name wat de sporters vertelden na hun vreugde of teleurstelling, ontroerde mij vaak.

Olympische Spelen Rio‘Hoe zou God naar deze Olympische Spelen kijken?’ dacht ik regelmatig. Ongetwijfeld kwam die vraag bij me op door het grote Christusbeeld dat hoog boven Rio te zien is. Wat zou Jezus’ commentaar zijn als Hij nu op aarde zou zijn geweest? Hoe zou Hij naar die sporters hebben gekeken?

Ik denk dat zijn commentaar ons verrassend in de oren zou klinken. De wil om deel te nemen aan de Spelen, de jarenlange training die hieraan voorafgaat, de ontbering, de tegenslagen: ik vermoed dat Jezus dat niet zou afdoen als sportverdwazing, maar de instelling zou roemen en hen als voorbeeld zou stellen. Iets in de geest van: als jullie deel willen uitmaken van mijn koninkrijk, kijk dan naar deze sporters. Zij weten dat hun geloof via tegenslagen en ontbering tot volharding leidt. En door die volharding tot hoop dat zij zullen deelnemen aan de Olympische Spelen (vrije interpretatie naar aanleiding van Romeinen 5).

Over de organisatie van de Spelen zou Jezus veel kritischer zijn. ‘IOC, jullie zijn de mammon gaan dienen.’ Of: ‘Rio, jullie zijn door hoogmoed verstrikt geraakt.’ En nog wel een paar andere radicale uitspraken.

Ook met de waardering voor de sportprestaties zou Jezus niks hebben. Een gouden, zilveren of bronzen plak staat haaks op zijn benadering. Die gedachte kwam bij me op doordat we halverwege de Spelen bij ons in de kerk het avondmaal vierden, waaraan een ieder mag deelnemen die in Jezus als de Christus gelooft. Als ik dat beeld op de Olympische Spelen toepas, zou iedere deelnemer bij de slotmanifestaties een medaille uitgereikt krijgen. Niet op basis van zijn of haar prestatie, maar omdat hij of zij door geloof heeft deelgenomen.

Hoor ik tandengeknars? Ja, ik weet dat er meer te zeggen valt over de halfgod ‘Sport’, maar nu even niet. U begrijpt, het waren inspirerende Spelen voor mij!

Meest gelezen

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief