Geen onemanshow in GKv Assen-Kloosterveen

Praktijkcentrum | 18 maart 2017
  • Praktijklokaal

Zondagmorgen, kwart voor negen: het Lichtpunt, het kerkgebouw van de GKv Assen-Kloosterveen, vult zich langzaam. Mensen zoeken hun plek. Een aantal kerkleden komt samen in de consistorie. Net als in de meeste kerken zijn dat de ouderlingen en diakenen die dienst hebben en de voorganger. Maar in Assen-Kloosterveen blijft het daar niet bij en zijn ook de leden van de band en de mensen van het kinderwerk erbij. Ze bidden samen, voor elkaar, voor de dienst. Soms in een kringgebed, soms gaat één van de aanwezigen voor in gebed – en dat is niet altijd de dienstdoende ouderling. De deelnemers ervaren dit gebed vooraf als heel belangrijk. Bandleider Margriet Vos: ‘Ik ben altijd wat gespannen voor zo’n dienst, maar op dat moment valt die stress van mij af. Ik krijg de rust om beide diensten te spelen en te zingen.’

Wie in Assen-Kloosterveen voorgaat, moet beseffen dat de tijd van de onemanshow voorbij is. (beeld kasto80/iStock)

Wie in Assen-Kloosterveen voorgaat, moet beseffen dat de tijd van de onemanshow voorbij is. (beeld kasto80/iStock)

In Assen-Kloosterveen hoort dit samen bidden voor de dienst bij blended worship. Soms is het beeld dat zo’n blended dienst (qua muziekstijl gemengd) van alles wat is: een mix van klassieke psalmen, kerkliederen uit het Liedboek en liederen uit Opwekking. Die mix is een wens van de GKv-synode van Zuidhorn (2003), die blijvende aandacht vroeg voor de psalmen – naast de nieuwe liederen. Het sluit tegelijk goed aan bij de samenstelling van de gemeente, met veel jonge mensen en jonge gezinnen. Blended worship gaat voor de Kloosterveners echter nog een flinke stap verder en houdt in dat de hele dienst een verhaal vertelt: vanaf de opening tot de zegen aan het eind, en zelfs het lied dat de band daarna nog zingt.

Het vertellen van dat ene verhaal door de hele dienst vraagt om goede samenwerking tussen de voorganger en alle anderen die een taak hebben in de dienst. Weken van tevoren neemt de bandleider contact op met de voorganger: is de preektekst al bekend en zijn er suggesties voor de liturgie? Vaak zijn die er inderdaad, maar vervolgens komt er een uitwisseling van ideeën op gang: ‘Jij stelt Opwekking 268 voor (‘Hij kwam bij ons, heel gewoon’), maar dat wordt snel zo slepend. Is Opwekking 575 (‘Jezus alleen’) niet meer geschikt?’

Uiteraard speelt ook het repertoire van de band een rol in die ideeënuitwisseling en de uitkomst ervan. Leidend is de overtuiging dat je in een kerkdienst niet een agenda afwerkt, maar dat alles doordrongen is van die ene boodschap die gebracht moet worden en waar alle betrokkenen aan meewerken.

De ervaringen met voorgangers van buiten zijn overigens wisselend: de één staat meer open voor suggesties voor de liturgie dan de ander. Hoe dan ook, wie in Assen-Kloosterveen voorgaat, moet beseffen dat de tijd van de onemanshow voorbij is.

Webtip
www.eredienstcreatief.nl

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief