Apostolische geloofsbelijdenis in de ochtenddienst

Praktijkcentrum | 4 augustus 2017

Praktijklokaal

Nu in steeds meer kerken de middagdienst minder bezocht wordt, gaan kerken beseffen dat de mensen die maar één keer komen, het uitspreken van de apostolische geloofsbelijdenis gaan missen. Daarom verschuift die hier en daar naar de morgendienst.

(beeld François Goglins/Wikimedia)

Dat is het geval in de NGK Zeist (die geen middagdiensten kent) en het gaat ook gebeuren in de NGK en GKv Nunspeet. Daar blijft de (gezamenlijke) middagdienst gehandhaafd, maar voor de gemeenteleden die niet in die dienst komen, zal in de morgendienst regelmatig de geloofsbelijdenis uitgesproken worden.

In Zeist gebeurt dat in ieder geval elke tweede zondag van de maand. Daar is ook afgesproken dat de tien geboden, ook wel de tien woorden van het verbond genoemd, op elke vierde zondag van de maand aan de gemeente zullen worden voorgehouden.

Over de auteur

Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum

Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens

Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances.

Lees artikel

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde

Kerkelijk leven
Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp

Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel