Mijd media…

Leendert de Jong | 5 augustus 2017
  • Column
  • Vrouw in het ambt

Grote mensen gebruiken soms grote woorden. Kleine kinderen doen dit soms ook. Als ik mij goed herinner, schreef ik al eerder over de kleinzoon die zei: ‘Opa, kappen nou.’ Het klonk niet onbeleefd, het zijn wel grote woorden.

Er zijn veel grote woorden vandaag. Daarover gaat het nu niet, wel over een bijverschijnsel: bij onze oordeelsvorming gaan wij vaak af op stevige taal van mensen in een medium óver een ander. X schrijft in Y dat Z een misser maakte. Wij onthouden, zonder zelf Z te lezen, dat Z de plank echt stevig missloeg.

‘Kappen nou.’ Beschaafder: zullen we stoppen met deze manier van oordeelsvorming en teruggaan naar de bron? Ofwel: schaf media bij je oordeelsvorming af en lees zelf wat persoon of college Z vindt. Je kunt nu stoppen met deze column in O …

Broddelwerk, is onze conclusie

De aanleiding voor de column is wel duidelijk: het m/v-besluit van de GKv-synode. In media lees je dat sommigen de Bijbelse onderbouwing inzake de zwijgteksten te mager vinden: er is omheen gelopen. Broddelwerk, is onze conclusie. Nu ben ik niet de advocaat van deze synode en ook geen theoloog. En of een revisieverzoek kansrijk is, weet ik niet. Dáár gaat het mij ook niet om. Wat mij beweegt is: kijken we ieder voor zich eens zélf naar wat de synode zei?

Tik in: gkv.nl, brief moderamen, beantwoording vragen…, zwijgteksten. Je ziet een verontschuldiging, gevolgd door pagina’s met uitleggingen, commentaar, een conclusie: ‘Uit bovenstaande bloemlezing wordt duidelijk hoe verschillend de “zwijgteksten” zijn en worden uitgelegd. We zijn niet in staat om vast te stellen wat deze teksten precies betekenen (…).’ Kleine woorden. Mag een synode die ook gebruiken?

Had die beantwoording beter gekund? Misschien. Blij of volslagen oneens met de conclusie? Mag. Maar hoe dan ook, je doordenkt nu een bron die zich confronteert met dé Bron. Handig, ook voor het aanstaande gemeentegesprek. Want dat wordt lastig: we zijn niet echt gewend om liefdevol te luisteren naar en te spreken met anderen binnen de gemeente.

Sluit niet alle media uit, hoor, ze helpen ook. Neem OnderWeg 14, met twee ooggetuigen. Die zichzelf een spiegel voorhouden en daar de Bijbel bij pakken. Hier gaan we dus mee door.

Over de auteur
Leendert de Jong

Leendert de Jong werkt in de media en is oud-hoofdredacteur van
OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief