Redactioneel: Klein

Leendert de Jong | 16 februari 2019
  • Column

Elke week kom ik in een fraai, oud pand in de stad waar ik woon. Het origineel stamt uit de veertiende eeuw; enkele jaren geleden is het van binnen gemoderniseerd. Het is nu een verpleeghuis. En vanwege die bestemming kom ik er: een goede vriend verblijft daar. Helaas.

Eeuwen geleden werd het gebouw opgezet als plaats waar armen en verschoppelingen werden gehuisvest. In de gemoderniseerde hal hangen stille getuigen van dat verleden: twee eeuwenoude wandborden met daarop onder meer de typering van het huis: Gasthuys. Armlastigen waren welkom, ‘kinderen, razenden, melaatschen’ niet.

Het Gasthuys werd bestuurd door regenten en regentessen; de laatsten hadden beduidend minder bevoegdheden dan hun mannelijke collega’s. De regenten waren geen lieverdjes; tijdens maaltijden ging het er door drankgebruik wild aan toe. En ook verder zorgden zij goed voor zichzelf: gasten die onderdak nodig hadden maar niet arm waren, werden gedwongen om in ruil voor opname land en goederen af te staan. Zo deed je dat: met de ene hand gaf je aan mensen, met de andere nam je iets terug.

Wie bedénkt zoiets?

Recent speelde de discussie over het kinderpardon. Het kwam er, en het verdween weer. Terecht en begrijpelijk was er vreugde bij degenen die nu vrijwel zeker in Nederland mogen blijven. Maar wat toen en erna in alle euforie nogal ondersneeuwde, was de schaduwzijde. De VVD bedong dat het aantal door Nederland uitgenodigde vluchtelingen, omdat zij ziek of gehandicapt zijn en de reis niet zelf kunnen maken, teruggaat van 750 naar 500 per jaar.

Toen kwamen bij mij die oude regenten in beeld. Natuurlijk polder je in Nederland. En vanzelfsprekend werkt een coalitie alleen als je over en weer geeft en neemt. Maar wie komt op de gedachte om daar ménsen, geselecteerd door de VN voor vertrek naar Nederland, bij te betrekken, mensen die door omstandigheden buiten zichzelf onderaan de vluchtelingenladder staan? Wie bedénkt zoiets? Hoe klein kun je zijn?

Herken ik het regenteske-met-die-twee-handen bij mijzelf? Zeker. Het is maar goed dat eeuwen geleden een generaal pardon bereikt werd, verschoning voor mensen die zich daaraan overgeven.

Over de auteur
Leendert de Jong

Leendert de Jong werkt in de media en is oud-hoofdredacteur van
OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief