Column: Verschil maken

Eline de Boo | 6 juli 2019
  • Column

De witte chocolaatjes vliegen vanuit de beker over tafel. ‘Dit is de samenleving op maandag. Op zondag of op een doordeweekse kringavond warmen jullie je aan God en elkaar in de kerk. Dan zitten jullie in je eigen hoekje, vrijwel afgesloten van de witte snoepjes, die staan voor al die mensen die Jezus niet kennen.’

Hij pakt een stuk of tien rode M&M’s en houdt ze in zijn handpalm. Het ziet er een beetje klef uit, ik ben bang dat ze aan zijn hand plakken. ‘De kerk, dat zijn jullie.’ Hij knikt naar het hoopje rode snoepjes dat hij vasthoudt en kijkt ons vervolgens een beetje uitdagend aan. Dan strooit hij ze uit over de tafel die al bezaaid is met witte snoepjes.

Een driedaagse conferentie samengevat
met een omgekiepte beker M&M’s

‘Van verzameld naar verspreid, maar nog steeds dezelfde kerk. Kijk eens hoeveel witte jullie raken. Ieder in je eigen netwerk. En dan beweeg je ook nog eens.’ Zijn handen mixen de rode en witte chocolaatjes door elkaar. ‘Zo veel kansen, zo veel mogelijkheden om een goed woord over Jezus te spreken. Om iets van je geloof te laten zien door je daden, om liefde en genade te delen, gerechtigheid te zoeken en verkeerde gewoonten te doorbreken. Zo beïnvloed je de cultuur. Misschien is het maar een kleine verandering, maar zelfs een koerswijziging van één graad stuurt je op den duur een heel andere richting op. De goede richting, naar het koninkrijk van God.’

Een driedaagse conferentie vol theologie en theorie in drie minuten samengevat met een omgekiepte beker M&M’s. Ik houd van eenvoud en duidelijkheid, maar toch wringt het. Was het maar zo simpel om herkenbaar te zijn als christen op je werk of in je straat. Om in de netwerken waar je deel van uitmaakt het verschil te maken. Als ik roodgloeiend zou zijn door de Geest, dan gaf ik mijn kleur misschien zelfs af aan witte familieleden of vrienden. De realiteit is dat ik maar al te vaak meekleur, verbleek.

Ik zucht en eet een paar chocolaatjes, laat rood en wit in mijn mond versmelten. Je moet ergens beginnen.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief