‘Samen houden we het vuurtje brandend’

Anke Nijdam | 5 september 2020
  • Reportage
  • Thema-artikelen

Op een warme zomeravond spreek ik online met Han Kiela en Anne Henk ter Haar, beiden ouderling in de Boogkerk (GKv) te Amersfoort. Samen dragen zij het project Kerk2030 in hun gemeente. ‘Door Kerk2030 zijn wij als gemeente op een structurele manier in gesprek met elkaar over persoonlijke geloofszaken’, vertelt Han. Anne Henk: ‘Vaste agendapunten bij de kerkenraad zijn nu: hoe staan we ervoor met onze geloofspraktijken en wat voor werkvormen gaan we hierbij bedenken?

(beeld Realstock/Shutterstock)

(beeld Realstock/Shutterstock)

Toen Han Kiela via via over Kerk2030 hoorde, was hij meteen enthousiast. Niet dat het nu zo slecht gaat met de Boogkerk of er een grote leegloop is onder jongeren. Maar hij had het verlangen om als kerk aantrekkelijk te blijven.

Han: ‘We willen steeds uitgedaagd worden om na te denken over het waarom van wat we doen. Om als kerkenraad regelmatig af te stemmen op wat nodig is. Welk type mensen komt bij ons? In welke omgeving functioneren wij als kerk? Met Kerk2030 blijven we onszelf steeds weer een spiegel voorhouden: wat speelt er in onze gemeente? Zijn we met de goede dingen bezig?’ In september 2017 is de Boogkerk gestart met het kerkproject. ‘We hebben twee jaar de tijd genomen om als kerkenraad onszelf een spiegel voor te houden, om goed voorbereid de gemeente in te kunnen gaan.’

Anne Henk: ‘Daaruit kwam naar voren dat we in onze gemeente willen werken aan veiligheid en vertrouwen, zeker richting de jeugd.’

Han: ‘Die randvoorwaarden moeten ingevuld zijn, voordat we, op een opbouwende manier, over inhoudelijke onderwerpen in gesprek kunnen. Voor dit project merkten we dat we dingen onbenoemd lieten om de lieve vrede te bewaren. Nu durven we hierover in gesprek te gaan, zonder angst om afgestraft te worden.’

Anne Henk: ‘Daardoor konden we de afgelopen jaren met elkaar in gesprek over moeilijke thema’s als vrouwen in het ambt en lhbti.’

Geloofspraktijken

Han: ‘De geloofspraktijken zijn een spiegel waarmee je begint en die spiegel heeft zes facetten. Je hebt niet elk facet van de spiegel even hard nodig, bovendien hoef je er ook niet doorlopend in te kijken. Nadat we met de kerkenraad de zes facetten hebben doorgelicht, hebben we dit terzijde gelegd. Over de onderwerpen die hieruit voortkwamen, zijn we in gesprek gegaan. We pakken de praktijken weer op als we opnieuw pas op de plaats maken en gaan bedenken waar we staan. Wat is nu belangrijk? En welke vormen gaan we gebruiken?’

Anne Henk: ‘Als we bijvoorbeeld kijken naar de eerste geloofspraktijk, God ontmoeten, dan kijken we als kerkenraad naar wat er in dat kader in de gemeente gebeurt. Juist met corona hebben we gezien dat er van alles bedacht wordt, ook al hebben we geen predikant. Gemeenteleden die een meditatie houden, even een kindermoment doen. Door te kijken naar de kern, God ontmoeten, gaan we ruimer denken en is er heel veel mogelijk.’

‘Dit traject is zo leuk, omdat ik nu weet
wie ik voor goed advies kan bellen’

De geloofspraktijken bieden een goede basis in een veranderende maatschappij. Juist dat komt in deze coronatijd goed van pas. Han: ‘Mensen kunnen door het hele land een kerkdienst online volgen. Maar we horen terug dat mensen het koffiedrinken missen en het samen zingen. Vanuit de geloofspraktijken vragen wij ons dan af: wat wordt voor onze gemeente de kern in de ontmoeting met God? Vanuit die vraag gaan we met elkaar in gesprek. Post-corona zullen we weer alle praktijken langsgaan en ons afvragen waar we staan.’

Geloofsgesprekken

Om in de gemeente te bouwen aan onderling vertrouwen, is de Boogkerk begin 2020 begonnen met het organiseren van geloofsgesprekken na de dienst. In groepjes van drie tot vier gaan gemeenteleden met elkaar in gesprek met behulp van verdiepende vragen.

Han: ‘We dagen mensen uit om persoonlijke dingen te delen, waar ze niet automatisch over komen te spreken. We reiken aan hoe je naar elkaar luistert; hoe je doorvraagt; hoe je reageert. Want een goede reactie is cruciaal om vertrouwen op te bouwen.’

Anne Henk: ‘We laten hen ook kijken naar de mimiek, de emoties die iemand toont. Daarna brengen ze wat ze hebben meegemaakt in gebed bij God. Dat heeft impact. Deelnemers zijn positief over de geloofsgesprekken na de dienst. Ze vinden het belangrijk om met elkaar in gesprek te zijn. We zien ook dat er meer integratie is tussen de wijken Nieuwland en Hoogland. Natuurlijk, er zijn altijd mensen die niet mee willen of kunnen doen, maar ik denk dat zeker de helft heeft meegedaan. Nu hopen we dat de positieve deelnemers anderen zullen enthousiasmeren.’

Intervisie

Met de andere gereformeerde kerken in Amersfoort werkt de Boogkerk nauwelijks samen. Door Kerk2030 hebben ze nu wel met een groep kerken contact.

Han: ‘Dat maakt dit traject zo leuk. Als ik even goed advies wil hebben, weet ik wie ik kan bellen. Van de heidagen hebben we geleerd hoe we op allerlei manieren met elkaar in gesprek zijn. We hebben verschillende werkvormen ervaren en kunnen die ook overzetten naar onze gemeente. We hebben meegemaakt hoe we intervisie kunnen hebben.’

‘De kerk moet surfen op de golven van de
maatschappij om de verbinding te behouden’

Anne Henk: ‘We hebben geleerd dat we niet bang hoeven te zijn om in onze keuken te laten kijken, om van elkaar te leren, inspiratie op te doen. Wij hebben op een gegeven moment ook ons verhaal voorgelegd. En we kregen een stukje enthousiasme terug, toerusting.’

Han: ‘En opscherping.’

Anne Henk: ‘En dat heb je nodig. Samen houden we het vuurtje brandend. Kerk-zijn is voor iedereen heel verschillend. We hebben gezien dat het in andere kerken heel anders is qua cultuur en hoe men met elkaar praat. In sommige gemeentes is het moeilijker om iets op poten te zetten. Zij moeten op een andere manier iets in beweging krijgen. Maar het mooie is dat overal beweging is gekomen.’

Surfen

Han: ‘In 2030 zal er nog steeds kerkvernieuwing zijn, maar misschien niet precies in deze vorm.’

Anne Henk: ‘Het project is nu alweer aan het veranderen. De initiatiefgroep is nu bezig met GLOW, wat weer een iets andere vorm is dan wat wij doen.’

Han: ‘Het is belangrijk om altijd na te blijven denken over: hoe zijn we kerk?’

Anne Henk: ‘Dat noemen we ook wel: surfen op de golven van de maatschappij. De maatschappij is altijd in beweging en de kerk zal ook mee moeten bewegen om de verbinding te behouden.’

Over de auteur
Anke Nijdam

Anke Nijdam is zelfstandig tekstschrijver.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief