Redactioneel: Slaapzakken

Esther de Hek | 26 september 2020
  • Column

Er lag twee weken geleden een berg slaapzakken in ons kerkgebouw in Utrecht. Ik hoop zó dat ondertussen de vijfjarige Mitra en haar ouders, om wiens foto in het NRC ik heb gehuild, in drie ervan slapen. Door de verwoestende brand in Moria waren zij alles kwijt. De pop van Mitra hadden ze niet mee kunnen nemen – ‘de psycholoog zei dat ik een pop voor haar moest kopen’, vertelt haar moeder. ‘Die is nu verbrand.’

De ramp op Lesbos maakte bij de Nederlandse burgers een verontwaardiging los die een catastrofe slechts sporadisch te beurt valt. Dat in Jemen tachtig procent van de burgers afhankelijk is van noodhulp lijkt ons minder te deren. Maar de koortsige Mitra zonder pop, nog geen vier vlieguren hiervandaan, zette ook kerken en christenen collectief aan tot actie. We gaven handtekeningen, geld, luiers en in anderhalve week haalde Because We Carry voor een vermogen aan slaapzakken op. Als we ergens warm voor lopen, willen we bergen verzetten.

De toekomst van de kerk is gediend
met slaapzakkenacties

Het doet me denken aan een ontstellend cijfertje dat de Jonge Theoloog des Vaderlands laatst in een interview aanhaalde: ‘Uit cijfers blijkt dat 75 procent van de kerk er over twintig jaar niet meer is’, zei hij. Een kind kan begrijpen dat je bij zo’n vooruitzicht geen beelden krijgt van grootse participatie, hoe onbillijk dat ook is voor bijvoorbeeld de mensen die zich met hart en ziel inzetten voor de herenigde GKv en NGK. Recent pleitten zij voor het opnieuw verwoorden van wat we belijden, opdat ook mijn kinderen de komende decennia betrokken blijven bij Gods kerk.

Gevormd als ik ben bij Schrift en belijdenis, hoor ik het mezelf zeggen: ik geloof dat de toekomst van de kerk, meer dan met een nieuwe belijdenis, gediend is met slaapzakkenacties: collectieve daadkracht. In zijn missionaire trendrede schrijft Tim Vreugdenhil over de kerk in 2030 ‘die als water verweven is met het gewone leven’. ‘Bij de supermarkt een inzamelactie van voedsel, op de begraafplaats een bijeenkomst voor mensen die rouwen, in de plaatselijke bieb de mogelijkheid voor een luisterend oor en gebed.’ Laten we, in gebed en geloof, die bergen gaan verzetten.

Over de auteur
Esther de Hek

Esther de Hek is schrijver, schrijftrainer en oud-hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief