Bouwen aan iets nieuws

Praktijkcentrum | 5 juni 2021
  • Praktijklokaal

In de kerken groeit het besef dat het oude normaal niet terugkomt – en dat je dat ook niet moet willen. Daarvan zijn ze overtuigd in de Samenwerkingsgemeente CGK/NGK Rotterdam-Alexanderpolder (SGA), een gemeente van ongeveer 550 leden. Dominee Bas van Zuijlekom hoopt op radicale veranderingen. Hij ziet de door corona opgelegde beperkingen als versperde zijwegen die hem in ieder geval meer focus gaven op de Weg. Hij hoopt ‘dat het oude normaal ontwricht blijkt te zijn en dat op het oude en vergane iets nieuws groeit of moet worden opgebouwd’. In de gemeente is een proces gestart om daarover met elkaar na te denken.

(beeld DGL Images/iStock)

(beeld DGL Images/iStock)

Als eerste stap heeft de kerkenraad gesproken met ruim twintig gemeenteleden: een gevarieerde groep in leeftijd, maar ook in opvattingen. De gesprekken gingen over de gemeente op dit moment, over wat de leden belangrijk vinden en over hun verlangen voor later. Gemeenteleden konden ook reageren op tien kernpunten van gemeente zijn en op twaalf manieren om gemeente te zijn. Bij de kernpunten kwam bovenaan: ‘vieren dat God onze Schepper, Redder en Koning is’. Bij manieren waarop men gemeente wilde zijn kwam als belangrijkste naar voren: ‘ontmoetingen, gesprekken en samen dingen doen’. Deze dingen werden tijdens de coronacrisis juist gemist.

Regelmatig noemden gemeenteleden ook de kerkdiensten: ‘De zondagse dienst is onmisbaar om te leven vanuit Gods Woord en ons gedeelde geloof samen te beleven.’ Dat vraagt om relevantie: ‘Zorg ervoor dat het geloven en de manier waarop we dat geloven vormgeven aansluit bij het dagelijkse leven van de mensen.’ De kerkenraad staat nu voor de belangrijke vraag: hoe verbinden we ons als gemeenteleden aan elkaar? Willen we ook écht verbinding? De volgende stappen zijn erop gericht om de vragen scherper te krijgen en antwoorden te vinden.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief