‘Ik voel er niks bij’

Ingrid Plantinga | 12 november 2021
  • Jeugdwerk

Van de zes jongeren die in onze woonkamer zitten hebben er vier ernstige twijfels over hun geloof. Stuk voor stuk intelligente jongens die volgens eigen zeggen niet passen in het plaatje van een gelovige. ‘Omdat ik er niks bij voel.’

Onbedoeld schetsen we in de kerk een beeld van hoe een gelovige hoort te zijn. Een blauwdruk waaraan je hoort te voldoen: enthousiast in bijbellezen, komt goed uit z’n woorden bij het bidden, zingt met passie en gevoel, houdt van kringgesprekken, enzovoort. Maar hoe meer ik de diversiteit om mij heen en in de Bijbel ontdek, hoe meer ik ervan overtuigd raak dat dit plaatje niet klopt. Ieder ervaart Gods liefde op zijn eigen manier en ieder heeft de neiging om in zijn eigen geloofstaal God lief te hebben. Er is niet één manier of één taal van geloven. Ieder mens heeft zijn eigen voorkeurstaal en één daarvan is bijvoorbeeld kennis.

Denkers

Lange tijd is de geloofstaal van de kennis dominant geweest in onze manier van kerk-zijn. Je moest het vooral weten en begrijpen. Dan kwam je er wel als gelovige. In de loop van de geschiedenis is daarop de nodige correctie gekomen. Het gevoel werd belangrijker en daarna ook het handelen en de gemeenschap.

Toch is voor veel mensen de geloofstaal kennis nog steeds heel belangrijk. Omdat het past bij hun persoonlijkheid of hun opleidingsniveau. Zoals voor die jongeren bij mij in de woonkamer. Of mijn zoon die als kleuter niet wilde bidden ‘omdat er een plafond tussen zat en God hem toch niet kon horen’. Elke kerkdienst heeft hij wel iets te vragen: ‘Wat betekenen die letters op de kaars?’, ‘Wat is rechtvaardiging?’, ‘Waarom moeten we staan?’

Voor deze jongeren is het belangrijk dat we hen begeleiden in hun eigen geloofstaal. Dat we hun vragen serieus nemen en samen met hen de zoektocht aangaan. Dat we niet proberen hen om te vormen naar gevoelsmensen of doeners, maar hun laten zien dat je ook met je verstand een volwaardige gelovige kunt zijn. Want God heeft hen gemaakt als de denkers die ze zijn!

Discussieavond

Samen met onze jeugdgroep zijn wij het avontuur aangegaan om een discussieavond te organiseren over geloof, wetenschap en je brein. Zij nodigden een christelijke filosoof en een atheïstische hersenwetenschapper uit en leidden zelf het gesprek. Het was een enorme bemoediging voor hen toen het bijzaaltje te klein bleek voor alle geïnteresseerden die eropaf kwamen. Met een paar honderd aanwezigen weken we uit naar de kerkzaal. Naast dat het een boeiende avond was, hebben de jongeren ontdekt dat er veel meer zijn zoals zij: denkers die het geloof benaderen vanuit de taal van het verstand.


Speciaal voor denkers schreef Gert-Jan Roest een cursus over het christelijk geloof: Tafelgesprekken voor denkers. Hierin vind je geen makkelijke antwoorden, maar de uitdaging om al denkend op zoek te gaan. De cursus is geschikt voor christenen die zoekend zijn en voor mensen die geïnteresseerd zijn in het christelijk geloof. Er zijn twee cursusboeken: Hoopvol leven (ontdekken van de weg van Jezus) en Open leven (hoe je de weg van Jezus gaat). Deze cursus is zeker ook geschikt voor jongeren met de geloofstaal kennis.

Over de auteur
Ingrid Plantinga

Ingrid Plantinga is adviseur bij KerkPunt.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief