Scherven

Embert Messelink | 15 december 2023
  • Column

We waren bij elkaar op de Eemlandhoeve in Bunschoten: een gezelschap van theologen en ‘groene gelovigen’ die vanuit de evangelische en evangelisch-reformatorische traditie met elkaar in gesprek gingen. Het thema was ‘ecologische bekering’. Leidt alle aandacht voor de ecologische crisis af van Jezus of kan het ook toeleiden naar Jezus? Die vraag was het vertrekpunt. Er werden belangrijke en goede dingen gezegd. Daarna was er een viering. We zongen liederen en luisterden naar de Bijbel.

Pas op het laatst besefte ik waarom er twee kruiken op het podium stonden. Er lag een hamer naast. Met een paar overtuigende klappen gingen ze eraan, in het hart van de viering. Ik schrok. Van de klap, van het kabaal, van de scherven die in het rond vlogen.

Ik realiseerde me meteen hoe ik gewend was geraakt aan de gestaag aanhoudende stroom van berichten over de toestand van de aarde. Ik neem ze tot me. Maar het zijn er zoveel. Ik weet niet altijd wat ik ermee moet. Soms vermijd ik het nieuws. Vaak raken de berichten me niet meer. En toen die rake klappen waarmee twee gave kruiken aan stukken gingen. Shocktherapie. Ik had het even nodig om opnieuw te zien en te beleven hoe hard de klappen zijn die de aarde krijgt. Dat de scherven soms in het rond vliegen.

De scherven werden verzameld en uitgedeeld aan de aanwezigen. Ik nam er een uit de mand en woog hem in mijn hand. Het me toe-eigenen van die scherf voelde als een schuldbelijdenis. Deze scherf van Gods schepping kwam voor mijn rekening. Met alle aanwezigen vouwden we onze handen om de scherven en strekten ons uit naar Hem die de grote Heelmaker is.

De scherf ligt hier nog, vlak achter mijn toetsenbord, op mijn bureau. Als ik hem zie liggen, hoor ik de klappen weer en zie ik die kruiken kapotbreken. En zeg ik zachtjes, met de woorden van Schrijvers voor Gerechtigheid: ‘U woont waar niemand meer kan leven. U bent thuis op plaatsen zonder hoop.’

 

 

Over de auteur
Embert Messelink

Embert Messelink is zelfstandig tekstschrijver.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief