Heilig huisje

Hans Slotman | 10 januari 2025
  • Column

Er wordt in de kerk veel geklaagd. Over van alles en nog wat. Over kinderen die druk uit de kindernevendienst terugkomen in de kerkzaal, over het orgelspel van de organist, de decibels van de band, de kleren van de ambtsdragers, het (ontbrekende) koekje bij de koffie na afloop van de dienst, enzovoorts. Ik word, eerlijk gezegd, weleens moe van dat gemopper. ‘Laat toch eens iets over je kant gaan’, verzucht ik dan. Daarbij moet ik ook denken aan dat verhaal uit Marcus 2: vier mannen maakten een gat in het dak om hun verlamde vriend bij Jezus te brengen. Toen ze merkten dat de route via de deur niet lukte, bedachten ze een alternatieve route: dan maar door het dak!

Daarvoor is trouwens lef nodig. Soms gebeurt het dat iemand voorkruipt in de rij bij de kassa. Herken je het gevoel van verontwaardiging dat dan bij je opkomt? ‘Hoe durft ie!’ en dan de tweestrijd of je iets ervan gaat zeggen of toch niet. Hoe groot zal de verontwaardiging en de opwinding zijn geweest toen deze mannen voorkropen met hun alternatieve route? Hoe durven ze! Het lijkt alsof niemand er iets van zegt. Ook Jezus en zijn discipelen sturen de mannen niet terug met de opmerking dat ze op hun beurt moeten wachten. Jezus verleent de verlamde man absolutie en geneest hem.

Heb je weleens nagedacht over de vraag van wie dat huis eigenlijk was? Ik ga ervan uit dat het huis van Petrus en Andreas is geweest (vergelijk Marcus 1:29). Hoe zal het voor hen geweest zijn toen het dak van hun huis eraan ging? Daar zaten ze vast niet op te wachten. Maar ook nu: niemand die optreedt en roept: ‘Kom van dat dak af, ik waarschuw niet weer! Geen kwaad woord erover. Ook al gaat het heilige huisje eraan – het bij Jezus zijn krijgt voorrang. Ze laten het dus over hun kant gaan; ze laten het gebeuren. Zo werd dat heilige huisje een echt heilig Huis.

Over de auteur
Hans Slotman

Hans Slotman is hoofdredacteur van OnderWeg

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief