Het heilige hart

Redactie | 15 augustus 2025
  • Column

Manlief was in juni een paar dagen in Parijs. Niet alleen om de stad te bewonderen, maar ook om te bidden in de basiliek van het heilige hart op Montmartre. Met die gebeden voegde hij zich in een lange reeks van biddende mensen.

Zo kwam het dat hij midden in de nacht uit zijn bed in het gasthuis kroop en stilletjes de kerk binnensloop om andere bidders af te lossen. Waar overdag de kerk overspoeld wordt door toeristen vanuit de hele wereld, heerst er een wonderlijke stilte in de nachtelijke kerk die bescheiden wordt verlicht door enkele kaarsen. Het doet wat met een mens, om zo de stilte van een kerk binnen te gaan, gelegen in een bruisende stad. Ik doe dat in mijn eigen woonplaats ook weleens, halverwege een ommetje de kerk in de buurt binnengaan. De gewijde stilte op je laten inwerken, gewoon wat zitten. Een kaarsje opsteken en bidden voor de mensen in mijn leven. Dat soort rituelen kunnen je helpen om rust te vinden en met aandacht te bidden. Het gidsje dat werd uitgereikt in de Sacré-Coeur bevat woorden van paus Franciscus over aanbidding die ik hier graag doorgeef: ‘Aanbidden is een uittocht uit de grootste slavernij of verslaving, die van onszelf. Aanbidden is de Heer centraal stellen zodat we niet op onszelf gericht zijn. Aanbidden is dingen op hun plaats zetten en God op de eerste plaats laten. Aanbidden is Gods plannen boven mijn tijd, mijn rechten, mijn ruimte stellen. Aanbidden is kijken naar het gelaat van de Heer, maar vooral beseffen dat Hij ook naar ons kijkt.

De Heer kijkt naar ons: Hij is de eerste die kijkt. Ik voel een grote troost als ik eraan denk dat Hij naar me kijkt. We denken dat we moeten bidden en moeten praten, praten, praten… Maar bidden is alsof God ons bij de hand neemt. We laten ons leiden door Hem.’

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief