Zeven Enschedese gemeenten klaar voor The Passion

Praktijkcentrum | 7 maart 2015
  • Praktijklokaal

De zeven gemeenten van GKv, NGK en CGK in Enschede staan in de startblokken om op 2 april (Witte Donderdag) The Passion in hun stad te ondersteunen. Al hun kerkgebouwen zijn die avond open voor ontmoeting en nagesprek met buurtbewoners over de tv-uitbeelding van Jezus’ lijden en sterven.

010506 The_Passion-EnschedeDaarnaast is elke gemeente gekoppeld aan een verzorgingshuis in de stad. Gemeenteleden gaan samen met de bewoners naar The Passion kijken en erover praten.

In het stadscentrum zullen gemeenteleden bij enkele grote witte kruisen het gesprek aangaan met mensen die naar The Passion komen. Die kunnen dat wat hen bezighoudt op een briefje neerleggen aan de voet van het kruis. Voor nazorggesprekken met bezoekers zijn de Oosterkerk (GKv) en de Renatekerk (CGK) beschikbaar, vlakbij het plein waar The Passion eindigt.

Voorafgaand aan The Passion wordt er een grote maaltijd georganiseerd, waarvoor vooral minderbedeelde inwoners worden uitgenodigd. In een gebedsmarathon wordt de hele dag door gebeden voor alle betrokkenen bij The Passion.

De stichting XiE (Christus in Enschede) coördineert alles namens de zeven gereformeerde kerken. XiE organiseert al langer kerkoverstijgende activiteiten met kerst en Pasen om de inwoners van Enschede bekend te maken met het evangelie.

Volgens evangelisatieouderling Saskia Pouw van de NGK Enschede zijn leden van alle betrokken kerken ‘heel gemotiveerd en enthousiast’ om mee te werken. ‘Iedereen loopt warm om er iets moois van te maken en op deze manier Christus te laten zien in Enschede. En ook om onze eenheid als kerken zichtbaar te maken, die niet ophoudt als The Passion weer voorbij is.’

Webtip
www.stichtingXiE.nl

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief