Op tijd verkassen

Heleen Sytsma-van Loo | 17 juni 2015
  • Blog

Opnieuw verruilt een vijftal GKv-predikanten in goed overleg hun huidige gemeente voor een andere. Ik zou deze vorm van mobiliteit best ook onder andere gemeenteleden willen stimuleren.

VerkassenNog niet zo lang geleden werden onttrekkingen aan de gemeente op begrafenistoon afgekondigd: ‘Met droefheid deelt de kerkenraad mede dat zich hebben onttrokken aan opzicht en tucht…’ Bij welk kerkverband buiten de eigen denominatie de betreffende gemeenteleden zich voegden, maakte niet uit. Er werd voor hen gebeden of ze tot inkeer mochten komen.

Gelukkig wordt daar tegenwoordig wat genuanceerder mee omgegaan en worden er attestaties afgegeven naar andere kerken dan alleen die van de eigen signatuur. En zelfs bij de overstap naar een gemeente buiten het directe blikveld krijgen mensen die vertrekken Gods zegen mee. Terecht zijn we alleen nog heel verdrietig als kerkleden afscheid lijken te nemen van God.

Maar mobiliteit echt toejuichen is op dit moment alleen aan de orde als het predikanten betreft, terwijl het mij voor iedereen op zijn tijd heel goed lijkt.

Op tijd verkassen moet voorkomen dat gemeente en predikant op elkaar uitgekeken raken, is de motivatie voor de tweede predikantenruil in betrekkelijk korte tijd. In de praktijk zal dat ook weleens betekenen dat sommige van de betreffende gemeenten en predikanten al aardig op elkaar uitgekeken begonnen te raken en dat in goed overleg naar een nette oplossing is gezocht. Ergens een nieuwe start maken is dan voor alle partijen een prima oplossing.

Maar dat op elkaar uitgekeken raken kan toch ook andere gemeenteleden overkomen, onderling of in relatie tot hun kerkenraad? Waarom zou een andere gemeente zoeken stimulerend werken voor een predikant, maar in het geval van andere gemeenteleden als vorm van ontrouw of iets dergelijks bestempeld worden?

Alles kabbelt maar voort en gebeurt routinematig
– zo doen we het hier nou eenmaal

Ze zijn er nog wel, gemeenteleden die in één en dezelfde kerkelijke gemeente als baby gedoopt worden, er belijdenis doen, trouwen en begraven worden. Anderen voegen zich als ze zelfstandig zijn geworden, al dan niet met hun levenspartner, bij een bepaalde gemeente en blijven daar tot aan hun pensioen of nog langer. Daar is in principe niets mis mee, zolang het klimaat in die gemeente gezamenlijke en persoonlijke groei bevordert. Toch is er in iedere gemeente maar al te vaak sprake van geestelijke blinde vlekken en stokpaardjes, en datzelfde geldt voor de leden ervan.

Ik pleit niet voor consumentengedrag: als het mij hier niet zint, zoek ik het wel ergens anders. Dat gebeurt als je wegloopt zodra zich verschillen in inzicht voordoen. Juist als het spannend wordt, komt het erop aan: is het geloof in Christus werkelijk ons gezamenlijke fundament en kunnen we elkaar op die basis in liefde aanvaarden en verdragen?

Het zijn echter de jaren waaruit alle spanning is verdwenen die voor stilstand of zelfs achteruitgang zorgen. Alles kabbelt maar voort en gebeurt routinematig – zo doen we het hier nou eenmaal – van de inrichting van de erediensten tot lidmaatschap van altijd maar dezelfde Bijbelstudievereniging met altijd dezelfde mensen en meningen.

In zo’n klimaat wordt het heel lastig om onze gaven vruchtbaar in te zetten voor de gemeente. Op tijd verkassen, net als die predikanten, zou ik zeggen. Dat is goed voor de leden die het aandurven en goed voor de gemeente.

Over de auteur
Heleen Sytsma-van Loo

Heleen Sytsma-van Loo is neerlandicus en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief