Redactioneel: De Tour

Henk Hoksbergen | 11 juli 2015
  • Column

Als je tegenwoordig de Tour de France wint, zit daar bij voorbaat een luchtje aan. Een dopingluchtje. Zo’n luchtje dat je lastig ruikt. Maar toch…

Vervelend, zo’n begin van een stukje over de Tour. Vind ik zelf ook. Ik hou van fietsen, de Tour vind ik leuk en ik word ziek van die dopingverhalen. Maar je kunt er niet omheen. En als het even niet over doping gaat, gaat het wel over stakende agenten die een spaak in het wiel steken. Het wordt allemaal steeds erger.

Ik ontdekte van de week een aparte pagina van Wikipedia over ‘doping in de Ronde van Frankrijk’. Gekker moet het niet worden. Want het is al gek geworden: het eerste ‘wapenfeit’ dateert uit 1966 en sinds 2005 blijkt het zo’n beetje elk jaar raak te zijn.

Als je iemand een knappe rit ziet rijden,
is de eerste vraag of hij doping in z’n lijf heeft

Wie tegenwoordig de Tour wint, moet niet te vroeg juichen. Ik hoef maar de naam van Lance Armstrong te noemen en u weet wat ik bedoel. Drie jaar geleden raakte hij al zijn overwinningen kwijt. Op papier dan. Hij was betrokken bij een immens dopingschandaal. In zijn kielzog trok hij het halve peloton mee. Dat deed hij altijd al, maar nu dus in dat schandaal.

Is het verantwoord om als christen naar de Tour te kijken? Die vraag werd vroeger ook gesteld, maar dat had niks met doping te maken. Toen ging het over sportverdwazing en zondagsport. Nu nauwelijks nog. Toch is de vraag of je ontspannen naar de Tour kunt kijken actueler dan ooit. Want als je iemand een knappe rit ziet rijden, is de eerste vraag of hij doping in z’n lijf heeft. Is dat nog leuk?

Gelukkig, er is een lichtpunt. Chris Froome, kanshebber voor de eindzege, heeft het bedacht: ‘De teleurstelling van vorig jaar is de motivatie voor deze Tour.’ Zo kunnen we hopelijk nog een eind komen. Zonder doping.

Over de auteur
Henk Hoksbergen

Henk Hoksbergen is hoofdredacteur van OnderWeg en predikant van de GKv Spakenburg-Zuid.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief