Column: Goed spreken over God

Eline de Boo | 11 juli 2015
  • Column

Vloeken is in ons land onder christenen ongebruikelijk. Het Engelse woord s**t ontglipt ons nog weleens en we beseffen nauwelijks hoe schokkend ‘f*** de koning’ voor Engelstaligen is. Maar ja, als je het gewicht van een vloek in een andere taal niet kunt aanvoelen, is het minder erg. Toch?

Waar we als christenen worstelen met zo veel wat de wereld ons opdringt, vinden we dat we onze tong redelijk onder controle hebben. Nou ja, op een enkele roddel na misschien.

Zondag zongen we een paar berijmde verzen van Psalm 119 tijdens de kerkdienst en daarin komt het woord ‘Godlof’ voor. Het is de tegenpool van een vloek: in plaats van God vervloeken om een onwenselijke situatie, geef je God de eer voor iets positiefs. Dat is mooi.

Maar zo zuinig als we zijn met vloeken, zo zuinig zijn we ook met God de eer geven voor het goede. Komt het door het bekende ‘godzijdank’, dat vooral door niet-christenen gebezigd wordt? Apart hoe mensen die niet in de God van de Bijbel geloven, Hem vaker de eer geven dan degenen die Hem wel hoogachten.

Wat zou het mooi zijn als we ‘God zij dank’ terug kunnen halen uit het seculiere taaldomein

Onze Amerikaanse broeders en zusters zijn er gemakkelijker in. Zij schromen niet de uitdrukking ‘Praise the Lord’ te gebruiken als uiting van dankbaarheid. Dat kun je toeschrijven aan de oppervlakkigheid van Amerikanen, of je kunt je verschuilen achter het ‘gevaar’ van uitholling van zulke betekenisvolle woorden, maar ik vind het ontroerend. Er gaat een belijdenis van uit.

Misschien kunnen we onszelf trainen in het spreken van een goed woord over God. Wat zou het mooi zijn als we ‘God zij dank’ terug kunnen halen uit het seculiere taaldomein en we het weer de geloofslading kunnen geven die God eer brengt. Vindt u het een mond vol? Probeer het dan eens in het Engels om het wat luchtiger te laten klinken, dat gaat de gemiddelde Nederlander tenslotte bij het vloeken ook beter af.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief