‘Leef vanuit de godservaring, je wordt er een stuk relaxter van’

Heleen Sytsma-van Loo | 31 oktober 2015
  • Interview
  • Thema-artikelen

Wie werk maakt van het zoeken van God, zal meer van Hem gaan zien en ervaren. Maar hoe zoek je God in je drukke bestaan en hoe houd je het vol? We vroegen het aan Mirjam van der Vegt en aan Carola Schouten: hoe zorg je ervoor dat je de band met God onderhoudt, en waar kom je Hem tegen in je werk?

Mirjam van der Vegt: ‘God is goed. Wie Hem voortdurend zoekt, leeft vanuit het goede.’ (beeld Studio Vrolijk)

Mirjam van der Vegt: ‘God is goed. Wie Hem voortdurend zoekt, leeft vanuit het goede.’ (beeld Studio Vrolijk)

Mirjam van der Vegt (1977) is schrijver, spreker en trainer. Van 2001 tot 2005 werkte ze als journalist onder meer voor actualiteitenprogramma’s als TweeVandaag en Netwerk. Later werd ze redacteur van het EO-programmablad Visie. God zette haar leven abrupt stil door een burn-out. Die stilte was geen tussenstation, maar een keerpunt in haar leven.

De burn-out ligt inmiddels een aantal jaren achter haar. Mirjam heeft de draad weer opgepakt en van de stilte haar werk gemaakt. Stilte kan je brengen bij de bronnen van je hart en je oorsprong, schrijft ze op haar website. Ze vertelt: ‘We zijn als christenen een beetje kwijtgeraakt dat God tot ons hele wezen spreekt, dus niet alleen tot ons hoofd, maar ook tot ons hart. De Bijbel maakt daarin geen onderscheid. Lees maar in Hebreeën 4:12 bijvoorbeeld: “Want levend en krachtig is het woord van God, en scherper dan een tweesnijdend zwaard: het dringt diep door tot waar ziel en geest, been en merg elkaar raken.”’

Zelf is Mirjam erg geboeid en geïnspireerd door het Ignatiaanse, christocentrische gedachtegoed. Ignatius van Loyola (1491-1556), een Jezuïet, benadrukte dat heel de wereld als Gods schepping een vindplaats is van Hem. Je komt Hem in alles en op elk moment tegen. Ignatius riep mensen daarom op om ‘contemplatief’ te leven, om in heel hun doen en laten bewust God te zien en te zoeken. Doe wat je doet allereerst tot eer van God, dan is heel je leven doortrokken van zijn nabijheid.

‘Het mooie daaraan is’, zegt Mirjam, ‘dat je reflecteert op het goede. God is goed. Wie Hem voortdurend zoekt, leeft vanuit het goede. Je handelen wordt dan een beweging vanuit liefde. Je leven wordt geen krampachtige zoektocht naar godservaring, maar je handelt vanuit de godservaring. Je wordt er een stuk relaxter van.’

Ontmoeting

Stilte is voor Mirjam daarom niet alleen een afgebakend moment aan het begin van de dag, maar een manier van leven geworden. In haar stille tijd in de stilteruimte bij haar thuis probeert ze wel vrijwel dagelijks God te zoeken in zijn Woord. Volgens de lectio divina-methode legt ze zich er dan bewust op toe om te horen wat God tegen haar zegt. Vaak is het een woord dat haar opvalt in het gedeelte dat ze leest en dat haar bijblijft. Gebed is vervolgens stil worden, een bewust moment van ontmoeting. Ontmoeting omvat altijd twee of meer personen. Het ‘hier ben ik’ komt bij het bidden van twee kanten: van de bidder en van God.

‘Ik denk weleens dat de stilte gekaapt is door Satan’

Mirjam bidt in haar stille tijd graag het Joodse morgengebed, dat als volgt gaat: ‘Gezegend zijt Gij, koning van de wereld, die door zijn Woord de morgen ontbiedt en het daglicht roept; gezegend zijt Gij, koning van het leven, die wijsheid schenkt en mededogen aan de mensen. Help ons, Eeuwige, om met een liefdevol hart te leven, en geef ons vrede.’

Innerlijke rust

Mirjam vindt het vooral belangrijk om vervolgens te leven vanuit de stilte, vanuit standvastige innerlijke rust: de vrede die alle verstand en alle omstandigheden te boven gaat. Dat is heel Bijbels, maar niet veel christenen verstaan de kunst om verschrikkelijk druk te zijn – dat is ze zelf ook – zonder aan jezelf, aan anderen en vooral aan God voorbij te leven.

‘Ik denk weleens dat de stilte gekaapt is door Satan’, zegt ze. ‘Als je ziet hoezeer allerlei meditatievormen tegenwoordig door niet-christenen omarmd en beoefend worden, lijkt het wel of zij beter doorhebben hoe belangrijk het is om te leven vanuit de stilte.’ Ze ziet het als haar roeping om christenen te helpen die innerlijke rust op hartsniveau te hervinden door middel van workshops, trainingen, lezingen en boeken.

Lees ook het gesprek met Carola Schouten.

Webtips
www.mirjamvandervegt.nl
www.stiltetour.nl

Over de auteur
Heleen Sytsma-van Loo

Heleen Sytsma-van Loo is neerlandicus en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief