Column: Getuigen

Eline de Boo | 6 februari 2016
  • Column

Voor het station staat een Amerikaanse prediker door een microfoon te tetteren dat we, als we zo doorgaan, op weg zijn naar de hel. Sommige reisgenoten lachen, maar de meeste mensen doet het niets. Ik kijk om me heen en schaam me hoe deze schreeuwer God voor mijn reisgenoten nog verder diskwalificeert.

Op het perron laten de remonstranten van zich horen via posters. Ze introduceren hun geloof met opvallende uitspraken: mijn God begon met de oerknal; mijn God schiep eerst de dieren; mijn God laat vrouwen voorgaan; mijn God laat zich niet kennen; mijn God gelooft in mij; mijn God kan tegen een grapje. Op zich allemaal gemakkelijk te begrijpen, maar ze geven toch een wat ongemakkelijk gevoel. En dat is precies wat deze zogenoemde ‘koans’ proberen te bereiken, vertelt de website van de remonstranten.

Ik schaam me hoe deze schreeuwer God nog verder diskwalificeert

De term komt uit het zenboeddhisme; koans zijn verhalen, vragen of stellingen om de ‘grote twijfel’ te laten toeslaan, om zo je overtuiging te testen. Wees gerust, je hoeft niet te geloven in deze knallende God die dieren en vrouwen voorrang geeft en gevoel voor humor heeft, maar zich verder niet laat kennen. Hij gelooft namelijk in jou. Alhoewel, in een radiospotje verzekert dezelfde kerk: ‘Geloof begint bij jou.’ Snapt u het nog?

Dan toch maar liever het reclamespotje van de PKN dat rondom kerst uitgezonden werd: een stereotype, langharige Jezusfiguur die je gewoon bij het tuincentrum, in de supermarkt, op straat of in de kerk tegenkomt. Dat voelt goed en brengt niemand in verwarring. Maar ook dit mist de kern van het goede nieuws.

Ik heb evenmin pakkende slogans paraat die vertellen dat wij en de wereld om ons heen gebroken zijn, maar dat God door Jezus alles nieuw maakt. Lukt het jou om je geloof te verwoorden? De Amerikaanse hel-en-verdoemenisprediker en onze remonstrantse zusters en broeders doen in ieder geval een poging.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief