Uitkijken naar God

Jeannette Westerkamp | 6 februari 2016
  • Wandelen met God

Onlangs was ik verdwaald in mijn eigen woonplaats. Ik had wel een kaart bij me, maar… ik wist niet waar ik was. Gelukkig kwam er iemand langs die ik het kon vragen. Een willekeurige voorbijganger is een stuk minder betrouwbaar dan een kaart, maar al snel bleek dat ze me de goede kant op had gestuurd. Ook in het leven met God kunnen we die extra hulp vaak goed gebruiken.

De Bijbel is een betrouwbare kaart. Maar we hebben meer nodig. We weten wat de Heer van ons vraagt: liefde, gerechtigheid, ootmoedig wandelen met Hem. Maar wat ís liefde voor veel mensen om ons heen? Liefde is een goed gevoel, vlinders in je buik. En wat is gerechtigheid? Respect, voor mij. Recht op geld, gezondheid, vrijheid. En wandelen met God? Chillen? Ootmoed? Dat is maar een ouderwets woord, en nederig zijn is slap. We hebben meer nodig, Gods eigen stem. Zijn aanwezigheid. Dat geldt ook voor de jongeren die ik tegenkom in de jeugdinrichting.

Schrift

Samantha smult van Bijbelverhalen, of misschien ook van het rustig samenzijn zonder druk en drugs. ‘Maar hoe weet ik nou dat God echt is?’ ‘Vraag het Hem’, zeg ik. ‘Hier is een schrift. Vraag het Hem elke morgen en in de avond kijk je of je iets in het schrift kunt schrijven.’ ‘Maar hoe weet ik nou wat van God komt?’ ‘Schrijf maar op waarvan je denkt: dat is misschien God. Dan praten we erover. Ik weet wel zo’n beetje wat bij God past.’

Na een week komt ze met haar schrift bij me. Ze is twee nachten achter elkaar vrijwel meteen in slaap gevallen, terwijl ze gewoonlijk een halve nacht wakker ligt. Op school is ze deze week niet de klas uitgestuurd. Is dat van God? ‘Wie weet, ga maar door met opschrijven.’ En we lezen samen Psalm 4, over inslapen.

Maan

Zo wandelt ze een paar weken met God. Op een dag komt ze binnen, helemaal opgewonden: ‘Nou weet ik het zeker: God bestaat!’ Ik kijkt haar aan. ‘Ik heb de maan gezien’, roept ze. ‘De maan?’ vraag ik aarzelend. ‘Mevrouw, ik heb nog nooit de maan gezien, nog nooit en gisteren heb ik ineens de maan gezien, de echte maan. Ziek, echt te gek!’ Haar enthousiasme is aanstekelijk. ‘Geweldig’, zeg ik, ‘Ik had dit niet bedacht, maar God wel. Geweldig.’ God laat een verslaafd, misbruikt meisje de maan zien! God laat zich zien in de schepping.

Het bijzondere is dat ze doorgaat met vragen stellen aan God, dingen verwachten en opschrijven. Als ze drugs aangeboden krijgt, wordt ze onmiddellijk betrapt en dat komt natuurlijk door God. Als ze met een gestolen cd het terrein op komt, loop ik net naar buiten. Het is duidelijk voor haar: terug met die cd. Ik, in mijn ongeloof, maak me zorgen: Wanneer wordt dit bijgeloof? Wanneer komen de rare dingen? Wanneer wordt ze teleurgesteld?

Hint

Ik loop met mijn kleinzoon van 4 langs het water. ‘Ik mag niet bij het water van pappa’, zegt hij. ‘Met oma mag je toch wel bij het water? Ik houd je hand vast.’ ‘Ik mag niet van pappa bij het water’, zegt hij nog een keer. Tegen zo veel onvoorwaardelijke gehoorzaamheid kan ik niet op. En ineens moet ik aan Samantha denken: ze is als een klein kind aan de hand van God. Tegen mij lijkt God te zeggen: ‘Maak je eigen keuzes. Jij kent de kaders heel goed, jij hoeft niet aan de hand. Je weet inmiddels dat Ik er ben, ook als je Mij niet opmerkt.’ Samantha krijgt vrijwel elke dag van Hem een hint.

Dan is ze weg. Hoe gaat het nu verder met haar? ‘Ik laat niet los wat Ik begon’, schiet me te binnen. Als ik de maan zie, denk ik aan Samantha en aan God.

Over de auteur
Jeannette Westerkamp

Jeannette Westerkamp is parttime justitiepredikant namens de NGK Houten.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief