Afscheid van een God die niets om je geeft

Peter Wierenga | 15 oktober 2016
  • Missionair

Berts oma overlijdt als hij 8 is. Andere verlieservaringen volgen. Steeds meer staat Berts eigen werkelijkheid van verdriet, pijn en dood haaks op het verhaal van God die zorgt, liefheeft, en geneest. Hij kan wel zonder zo’n God en verlaat de kerk.

Hij kreeg al jong vragen over een God die maar wat doet. En dacht: als God niet om mij geeft, geef ik niets om God. (beeld amazingmikael/iStock)

Hij kreeg al jong vragen over een God die maar wat doet. En dacht: als God niet om mij geeft, geef ik niets om God. (beeld amazingmikael/iStock)

Toen Berts oma kanker kreeg, baden zijn vader en moeder aan tafel voor haar genezing en voor ‘moed en kracht naar kruis’. Toen ze was gestorven, zeiden ze: ‘Oma is nu bij God en heeft geen pijn meer.’ Maar Bert wilde zijn oma hier, op aarde. Zo kreeg hij al jong vragen over een God die zou luisteren naar je gebed, maar dat in werkelijkheid niet blijkt te doen.

Mensen als Bert zien God als een vader zonder liefde. Ze ervaren dat God er niet is wanneer ze hem het meest nodig hebben. Ze ontdekken dat God soms niet doet wat Hij wel kán doen. God doet maar wat. Berts relatie met God zou je als volgt kunnen omschrijven: als God niet om mij geeft, geef ik niets om God. En net als de verloren zoon pakt Bert z’n boeltje op, verlaat zijn geestelijke vader en vertrekt naar een ander land.

Begrip

Hoe zou je nu in gesprek kunnen gaan met Bert? In het eerste artikel gaf ik vier tips. De eerste twee zijn ook belangrijk voor het gesprek met mensen als Bert:

1. begrip voelen: bedenk dat het godsbeeld en de gevoelens van Bert herkenbaar zijn. Lees Psalm 13 maar eens. De eerste helft gaat helemaal over God die niets om een mens geeft. Pas in de tweede helft verwoordt de dichter gelovig vertrouwen. Bij mensen als Bert is dat vertrouwen gebroken of er nooit geweest.

2. begrip tonen: blijf luisteren en meeleven en ga niet in discussie over zijn ervaringen.

Tip 3: bidden

De Bijbel staat vol met deze problematiek: God en het lijden, God en het kwaad, God en de zondeval. Jij hebt waarschijnlijk ook met God geworsteld toen je met levensvragen te maken kreeg of werd geconfronteerd met ziekte en dood. Zelf had ik een vriend met slokdarmkanker. Hij kwijnde langzaam weg. God had hem beter kunnen maken, maar Hij deed het niet. Je kunt de ervaringen van Bert dus niet ontkennen of afdoen met de opmerking dat zijn godsbeeld niet klopt.

Voor mensen als Bert geeft de eerste witregel in Psalm 13 het einde van de psalm aan. En alleen God kan dat slot veranderen in een overgang naar ‘Ik vertrouw op uw liefde’. Alleen God kan mensen dat vertrouwen in Hem geven, waardoor ze voorbij hun eigen ervaringen met pijn en ziekte kunnen kijken.

De verloren zoon zag zijn vader en alles waar hij voor stond niet zitten. Tot hij alles kwijt was. ‘Toen kwam hij tot zichzelf en dacht…’ (Lucas 15:17). Wij mensen kunnen alleen maar constateren dat we veel kwijt kunnen raken en midden in de ellende kunnen zitten. Dat kan zonder God, maar je kunt daarin ook met Hem leven. Je hoopt op dat aha-moment, die Gods-erlebnis. Want Hij is erbij, in lief en in leed, ook op momenten dat je het zelf niet begrijpt. Bid dat mensen die God vaarwel zeiden weer door Hem gevonden worden. Bid dat mensen God weer vinden en Hem vertrouwen, ondanks alles.

Dit is het derde en laatste artikel in een serie over praten met kerkverlaters. Dat gesprek is belangrijk, niet primair om hen te overtuigen of bekeren, maar omdat je hen belangrijk vindt en omdat God veel geeft om zijn afgedwaalde verbondskinderen. Er zijn drie afleveringen:

1. Karel: God is een politieagent (nummer 17);
2. Machteld: voor God is niets goed genoeg is (nummer 18);
3. Bert: God geeft niets om mij.

Over de auteur
Peter Wierenga

Peter Wierenga is adviseur evangelisatie, zending en kerkplanting van de NGK.

Meest gelezen

Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Synode van start

Synode van start

Louren Blijdorp
  • Kerkelijk leven

Na een bidstond in de Lidwinakerk is deze maand de synode van Best geopend. Vanuit de 28 regio’s vormen 56 afgevaardigden de vergadering. Van november tot maart hoopt de synode in vijf sessies alles wat op haar agenda staat te behandelen. Onderweg zal de synode met belangstelling volgen. Twee synodewatchers zijn bereid om naar aanleiding van de vergaderingen maandelijks in deze rubriek hun indrukken en observaties te delen. Hieronder lichten ze toe wat hen drijft om betrokken te zijn bij deze landelijke kerkelijke vergadering.

Lees artikel
Zwijgen en doorgaan: waarom slachtoffers zwijgen

Zwijgen en doorgaan: waarom slachtoffers zwijgen

Marianne Bronsveld
  • Wisselrubriek

Het duurt lang voordat slachtoffers van misbruik of structureel geweld voor het eerst gaan spreken. Waarom zwijgen zij zo lang? Welke angsten leven er bij slachtoffers en wat kun jij doen om iemand te helpen sneller te spreken?

Lees artikel
Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief