Redactioneel: Kerst anno 2016

Ad de Boer | 24 december 2016
  • Column

Ik kom uit een kale kersttraditie. Geen kerstboom thuis en al helemaal niet in de kerk. Er waren zelfs dominees die uit afkeer van ‘kalendergodsdienst’ met kerst rustig over Leviticus 17 of Klaagliederen 4 preekten.

Anno 2016 is er aan onze kerstvieringen niets kaals meer. Onze kerken organiseren kerstnachtdiensten, kerstvespers, kerstmusicals, kerstwandelingen en kerstlichtjestochten en in kersttheateruitvoeringen en levende kerststallen kun je menige GKv’er of NGK’er tegenkomen. De kale, magere kerstkoeien van vroeger zijn verslonden door de uitbundige vette koeien van nu.

Al blijf ik persoonlijk graag wat aan de sobere kant, dat kerstgedoe mag van mij allemaal. Als dwars door alle lichtjes, wandelingen, zoetigheid en lievigheid de rauwe werkelijkheid van Jezus’ komst in onze zondige, verrotte en kapotte wereld maar doorkomt. God werd mens in de wereld van Herodes, kindermoord, Aleppo, Boko Haram, cyberseks, kinderhandel, bootvluchtelingen, vreemdelingenhaat, abortus, rechtsverkrachting, farizeïsme, eenzaamheid, haat, eigenbelang, zelfzucht, gesjoemel, kerken in stukken, dominees in de vernieling en ga zo maar door. In die poel van vuiligheid en verschrikking werd Jezus de minste der mensen. Alleen zo kon Hij redding brengen: van de stal naar het kruis, van het kruis naar het graf, uit het graf weer opgestaan. Overwinnaar, koning.

Dat koninkrijk van U, Heer, komt daar nog wat van?

In Jezus begon Gods koninkrijk, waarin vrede het wint van haat, nederigen worden verhoogd en machtigen ten val worden gebracht. Ik denk aan kerst 1989. De muur was gevallen en we zagen op tv hoe de Roemeense dictator Ceaucescu door het volk werd uitgejouwd en afgezet. In de kerk zongen we met Maria over God die machtigen vernedert: we zagen de vervulling voor onze ogen. Het koninkrijk? Het was er bijna, binnen handbereik. Nog even, dachten we.

Kerst anno 2016 ziet er totaal anders uit, met Assad, Poetin, Erdogan, Trump, Wilders en al die andere boeven die machtiger lijken dan ooit. We vragen: dat koninkrijk van U, Heer, komt daar nog wat van? En de Heer zegt: kijk maar, het is er al. Waar hongerigen worden gevoed, vluchtelingen worden opgevangen, gebroken levens worden vernieuwd en kapotte relaties worden geheeld, daar is het. Maar ook: het komt nog. Door crisis en oordeel heen. Als Jezus terugkomt. Want, zoals de kinderen in de adventsweken zongen: beloofd is beloofd.

Over de auteur
Ad de Boer

Ad de Boer is actief in het NGK-kerkverband en was hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief