Kerkverlatingszondag in GKv Kampen-Noord

Praktijkcentrum | 15 april 2017
  • Praktijklokaal

‘Mijn kind heeft de kerk verlaten.’ Of: ‘Mijn kind gelooft niet meer.’ Lange tijd was dat een stil verdriet voor ouders, iets waar je niet gemakkelijk over praat. Maar de openheid daarover groeit.

De dienst staat in het teken van het verdriet over de kerkverlating door jongeren. (beeld ejwhite/iStock)

De dienst staat in het teken van het verdriet over de kerkverlating door jongeren. (beeld ejwhite/iStock)

Het gaat ook niet om kleine aantallen. Een vergelijking tussen het aantal gedoopte kinderen van twintig jaar geleden en het aantal mensen dat belijdenis doet, laat vermoeden dat in de GKv hooguit 60 procent van de jongeren tot belijdenis komt. Overigens zonder garantie dat ze daarna kerklid blijven. In de NGK zijn de cijfers niet veel anders.

In de GKv Kampen-Noord wordt op een speciale zondag aandacht besteed aan kerkverlating en aan het verdriet dat dit met zich meebrengt. Dat gebeurt al zo’n tien jaar, in een dienst voor de zomervakantie, op initiatief van toenmalig predikant Gert Zomer. Na zijn vertrek zijn ze ermee door gegaan. Ook gastpredikanten krijgen de vraag om aan deze zondag mee te werken. De preek, de liederen, het gebed (door een ouderling) voor de jongeren zelf en voor hun ouders: alles staat in het teken van het verdriet over de kerkverlating door jongeren.

Ook dreigende kerkverlating krijgt aandacht. Na de dienst is er gelegenheid om ervaringen met elkaar te delen. Scriba Kor Stoppels: ‘Je kunt merken dat er meer openheid komt rond dit onderwerp. Ouders kunnen hun verhaal en hun emoties kwijt.’ De kerkdienst is niet alleen gericht op de ouders en anderen die met kerkverlating te maken hebben, maar mikt ook op het activeren van de gehele gemeente, om op te letten of iemand langzaam afhaakt.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief