GKv Hattem-Centrum houdt interviews over middagdienst

Praktijkcentrum | 17 april 2017
  • Praktijklokaal

De middagdienst is voor veel kerken een onderwerp van indringend gesprek. Want het bezoek loopt terug. Soms wordt dat gemeentelijke gesprek gevoerd vanuit de zondagsbesteding als geheel: wat betekent die dag eigenlijk? Steeds vaker is het teruglopend bezoek aan de tweede dienst een reden om gezamenlijke middagdiensten te beleggen met een buurgemeente.

030804 Praktijklokaal foto3Binnen de GKv gebeurde dat onlangs in de kerken van Twijzel en Drogeham en die van Leens en Ulrum. Dergelijke combinaties kunnen ook het eigen kerkverband overstijgen: het en der combineren GKv en NGK de middagdiensten. Soms draait ook een CGK- of PKN-gemeente daarin mee.

De GKv Hattem heeft een commissie middagdienst. Meestal doet zo’n commissie onderzoek en wordt daarna een rapport geschreven, maar deze commissie geeft kerkleden gelegenheid om in het kerkblad te vertellen hoe ze tegen het onderwerp aankijken. Via deze interviews hoopt de commissie bij te dragen aan de bezinning rond het onderwerp.

Eén van de vragen is of het kerkbezoek in de afgelopen tien jaar veranderd is en zo ja, waarom? Een geïnterviewde antwoordt: ‘Ja. Vroeger was het voor mij meer een gewoonte om zondag twee keer naar de kerk te gaan. Ik weet niet goed wat de reden is dat het veranderd is, het is langzaam zo gegaan. Je ziet wel om je heen dat steeds minder mensen naar de middagdienst gaan en dan denk je: waarom zou ik wel gaan? Als je om je heen hoort: “Wij gaan ook niet”, werkt dat niet stimulerend. En als de kerk erg leeg is, werkt dat ook demotiverend.’ De geïnterviewde geeft als idee: ‘Misschien zou een leerdienst over een actueel onderwerp kunnen helpen.’

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief